"Stare davanti a Dio per tutti"
Il Carmelo di Edith SteinBy Marco Paolinelli
Length21h 11m
About this audiobook
Questo volume analizza e approfondisce il significato della formula "Stare davanti a Dio per tutti" usata da Edith Stein in una lettera a Fritz Kaufmann, allo scopo di comprendere la spiritualità di Edith Stein e di autori a lei vicini.
L'espressione, infatti, dice non solo la centralità dell'orazione nella visione che ella ha del Carmelo ma, innanzitutto, il fatto che l'orazione è ai suoi occhi inseparabilmente unita alla funzione di intercessione ed espiazione, a quella via crucis cui ogni vita carmelitana in particolare, e religiosa più in generale, è chiamata a seguire.
Il libro è un invito alla lettura diretta dei testi di Edith Stein e un richiamo al "lieto messaggio della Croce" di cui ella è annunciatrice: la sofferenza ha un senso e una fecondità.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length21 hrs 11 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateMay 31, 2020
LanguageItalian
Table of contents
1Sguardo essenziale. Antropologia e teologia in Edith Stein
2Sguardo essenziale. Antropologia e teologia in Edith Stein
341 L’espressione ‘la risorsa nella mancanza di ogni risorsa’ è di
4Introduzione
5PARTE PRIMA
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6capitoLo i ‘LA RISORSA NELLA MANCANzA DI OGNI RISORSA’
73 j.S. Bach, Cantata BWV 80.
8‘La risorsa nella mancanza di ogni risorsa’
913 Cfr. sotto, pp. 38-39; per quanto riguarda Edith Stein, cfr. sotto
1011 Cfr. tra gli altri J. pottiEr, Zwischen Ernst Troeltsch und Edith
1113 Cfr. H.M. Saward, ‘A Literature of Substitution’, cit., p. 189.
122.2. A proposito del ‘senso’ della storia in Edith Stein
13persona umana, Città Nuova, Roma 2000, p. 202.
1443 Cfr. quanto Edith Stein afferma nella Prefazione, ESGA 18, p.
15Edith Stein in monastero (ESGA 2, p. 308).
1670 L’ultima al patibolo, cit., p. 66.
17Vanno ricordate ancora queste altre parole del signor
1880 L’ultima al patibolo, cit., p. 79.
192.5. ‘L’ultimo incontro’
20106 Das fremde Kind, cit., p. 73.
21108 Das fremde Kind, cit., p. 110.
22112 Die letzte Begegnung, cit., p. 10.
23arrossendo della sua abietta sottomissione: una duplice vittoria della Marchesa.
24118 Die letzte Begegnung, cit., p. 19.
25122 Die letzte Begegnung, cit., pp. 28-30.
26capitoLo iii
27capitoLo iii EDITH STEIN E LA ‘MODERNITà’
283.1. Il Faust e il rigetto della croce
29pagine.
30capitoLo iV
31commenta Dobhan, Die Karmelitin, cit., p. 99, nota 134.
32E più avanti, nella stessa lettera:
3319 Cfr. Summarium, p. 282.
3421 Cfr. ad esempio le testimonianze di Wilhelmine Böhm e di Peter
3522 Cfr. ad esempio le reazioni alla conferenza di Bendorf in ESGA
3631 Formare la gioventù alla luce della fede cattolica, ESGA 16, p.
374.2. Essere ‘strumento del Signore’
3849 Lettera 123, in ESGA 2, p. 142.
39uscì nel 1952.
4079 Lettera 586, in ESGA 3, p. 343 (corsivo mio).
41Leggiamo un appunto del 1935 su Il segno della Croce:
424.4. L’amore della Croce
431934; seguiamo l’opinione degli editori della ESGA.
4494 Lettera 234, in ESGA 2, p. 254 (corsivo mio).
45in ESGA 1, p. 346, trad. it. p. 484.
46105 Lettera 255, in ESGA 2, p. 278.
47serva di Dio Edith Stein, cit., pp. 153-154.
48353-354 (corsivo mio).
49135 Lettera 158, in ESGA 2, p. 173.
50146 Eine deutsche Frau und große Karmelitin, ESGA 19, pp. 163-
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