Per visibilia ad invisibilia
Percorsi di ontologia in Edith SteinBy Raffaella Pozzi
Length29h 14m
About this audiobook
Questo lavoro di ricerca intende mettere in luce la riproposizione della questione dell'essere che Edith Stein ha compiuto dopo l'incontro e il confronto con il pensiero di Tommaso, avendo come punto di riferimento le due principali opere filosofiche dell'Autrice tedesca,
Akt und Potenz e
Endliches und ewiges Sein. Dallo studio di queste, emerge che nell'essere umano può essere svelata una relazione di rimando che lo pone in rapporto con uno spirito assoluto, infinito, al quale è possibile ascendere in modo agostiniano e aristotelico.
È così che Edith Stein giunge a parlare di una conoscenza intesa come accoglienza della rivelazione di un senso che si manifesta in tutto ciò che è e che rimanda a quel Senso che, celato agli occhi della carne, risulta visibile a quelli dello spirito.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length29 hrs 14 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateMay 31, 2020
LanguageItalian
Table of contents
1Sguardo essenziale. Antropologia e teologia in Edith Stein
2Sguardo essenziale. Antropologia e teologia in Edith Stein
3Presentazione
43 Cfr. M. Heidegger, Sein und Zeit, § 4, Max Niemeyer, Tübingen
5Introduzione
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6Per visibilia ad invisibilia
7poté compiere a causa dell’arresto, sopravvenuto nell’a- gosto del 1942.44
8Introduzione biografica
9Per visibilia ad invisibilia
1014 e. Husserl, Nachwort, op. cit., pp. 152-153; tr. it. Postilla, pp.
1117 M. Husserl, Skizze eines Lebensbildes von E. Husserl, «Husserl
1233 Cfr. e. Husserl, Briefe an Roman Ingarden, lettera del
13103 Cfr. l. gelBer, Vorwort der Herausgeber, in esW Vi, pp. Vii-
14111 Cfr. A.M. Pezzella, Edith Stein fenomenologa, Pontificia Uni-
15Per visibilia ad invisibilia
16eDITH STeIN TRA HUSSeRL e ToMMASo
17Per visibilia ad invisibilia
1830 Cfr. eSGA 23, nota 80, p. XXXIII.
1975 Cfr. Ibid., lettera di Carl Theo Clasen a edith Stein del
2076 Cfr. M. graBMann, Geleitwort, in eSGA 24, pp. 921-927, parti-
2178 Cfr. eSGA 2, lettera del 28.IV.1931 ad Adelgundis Jaeger-
2295 Cfr. B. scHWarz, Übersichten – Philosophie, «Der katholische
23104 Cfr. eSGA 3, lettera di Laurentius Maria Siemer a edith Stein
24109 Cfr. B.W. iMHof, Edith Steins philosophische Entwicklung.
253.4. Le scelte di Edith Stein
26134 Cfr. eSGA 23, Quaestio III, p. 117.
27135 Cfr. Ibid., Quaestio VIII, pp. 241-242.
28136 Cfr. Ibid., Quaestio X, pp. 303-306.
29139 Cfr. eSGA 24, Quaestio XXII, pp. 611-612.
304.1. Genesi e struttura dell’opera
31I. a. Natürliche Vernunft;
32164 Come si è accennato, la questione fu oggetto di osservazioni e
33173 Cfr. M. Paolinelli, La ragione salvata, op. cit., pp. 174-175.
34175 W.B. iMHof, Edith Steins philosophische Entwicklung. Leben
35200 Ibid.
36211 Cfr. e. stein, Die deutsche Summa Band 27: Christi Leben, «Die
37212 Cfr. eSGA 3, documento n. 356, p. 79.
38213 Cfr. e. stein, Ms. autografo B-I-54, Die deutsche Summa, Band
39217 Cfr. Ibid., lettera di Heinrich M. Christmann a edith Stein
40219 Cfr. Ibid., lettera di Leopold Soukup del 27.V.1935, pp. 120-
41220 Cfr. Ibid., lettera di Heinrich M. Christmann a edith Stein
42221 Cfr. Ibid., lettera di Laurentius M. Siemer a edith Stein del
43237 Cfr. A. ales Bello, Edith Stein: da Edmund Husserl a Tommaso
44Edith Stein tra Husserl e Tommaso
45L’oNToLoGIA feNoMeNoLoGICA DI AKT UND POTENZ
46specificamente Akt und Potenz sono molto rari.12
4713 Cfr. G.B. ProJa, Prestigio della dottrina tomista, «Palestra del
4816 A. ales Bello, Edith Stein: da Edmund Husserl a Tommaso d’A-
4927 Sulla questione del titolo si veda poco più avanti.
5028 Cfr. R. HonecKer, Wegkreuzungen – Edith Stein und Martin Ho-
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