Oráculo de tristezas

La melancolía en su historia culturalBy David Pujante

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Length6h 30m

About this audiobook

Este libro se enmarca en una colección de psiquiatría que aspira a ser una alternativa humanista al cientificismo pragmático, al reduccionismo biológico que ha secuestrado la disciplina. Y esa orientación rebelde, que cuenta con numerosos apoyos —fenomenológicos, existencialistas, hermenéuticos o lingüísticos—, tiene en la melancolía uno de sus refugios principales. El positivismo psiquiátrico, es decir, la medicina aplicada a los problemas mentales, donde se encuadró la psiquiatría desde su nacimiento a principios del siglo XIX, intentó de inmediato la transposición de los sufrimientos psíquicos en enfermedades. Un procedimiento de reducción y encajamiento nosológico que enseguida encontró en la melancolía una resistencia inflexible. La melancolía se opuso, como ninguna otra experiencia mental, a esta tendenciosa metamorfosis. La encaró sencillamente aprovechando el carácter familiar de su malestar, esto es, su semejanza y continuidad con la tristeza que experimentamos en la vida ordinaria. La pena que sentimos en condiciones normales se vive con lisa y llana naturalidad, buscando los motivos que la despiertan en el entorno y en el interior del psiquismo, sin recurrir a causas cerebrales extraordinarias. Este texto que presentamos viene a alimentar a la Otra psiquiatría y a recordarle su obligación principal, que no es otra que entender al sujeto como sujeto, y a sostener la tristeza como sentimiento, como emoción y como síntoma de cualquier dificultad psicológica. Para ayudarnos a alcanzar ese objetivo contamos con este libro, donde vamos a encontrar pormenorizada la sabiduría que ha acumulado el hombre, a lo largo de los siglos, sobre ese testimonio de su imperfección que, según la Enciclopedia de Diderot, constituye la tristeza del hombre. El lector de este texto tiene ante sí muchos de los escenarios en los que la melancolía ha influido en los asuntos humanos, y sólo le cabe juzgar en torno a cuáles permanecen incólumes, indisolublemente atados al tiempo, y cuáles han sido desplazados y abandonados a la inercia del pasado. Pero torcerá su entendimiento si se obliga a creer que la modernidad y la ciencia han borrado la historia y no se conserva nada de lo anterior, como si se hubiera hecho tabla rasa de esa cultura que ha guiado nuestros pasos.

Psychological Mythological World Exploration Journey Grief Identity

Audiobook details

GenrePhilosophy, Literary Classics

Length6 hrs 30 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

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Publish dateMay 16, 2018

LanguageSpanish

1Cubierta

17VII. España, el Siglo de Oro de los melancólicos

2Prólogo - El oráculo de tristezas más certero

18VIII. La melancolía hispana, entre la enfermedad, el carácter nacional y la moda social

3Palabras preliminares

19IX. Melancolía y siglo XVIII en España. ¿La disolución de un carácter y una cultura?

4I. ¿Es mejor reír que llorar? Demócrito y Heráclito, dos caras del melancólico sentir

20De la España melancólica a la España ilustrada

51. De qué hablamos

21La melancolía en el siglo XVIII europeo. La &#x27;douce mélancolie&#x27;, un invento francés para el racionalismo

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62. El que ríe y el que llora. La tradición clásica

22El carácter melancólico y el declive cultural en la España del XVIII

73. El renacimiento

23X. La melancolía romántica y los liberales españoles. El ejemplo de Blanco White

84. Demócrito melancólico. Burton y el pensamiento barroco

24XI. La melancolía amorosa en el surrealismo de Lorca. &#x27;El público&#x27; y lo uno imposible

95. El tópico en el primer clasicismo francés

251. Surrealismo y melancolía. Los orígenes en el teatro de Lorca: 1.1. Nueva tradición de la risa democrítea: el humor negro, del Pequeño Romanticismo al Surrealismo

106. El racionalismo europeo ante el tópico. Una nueva transformación

262. Amor pasión / amor melancólico. El amor como imposible fusión de los amantes, rasgo fundamental de &#x27;El público&#x27;

117. Reconocimiento contemporáneo de la risa democrítea. A modo de breve colofón

272.1. El objeto fantasmático del amor melancólico y su concreción homosexual

12II. El temperamento melancólico en Grecia y Roma. Unos cuantos nombres al comienzo de una larga reflexión

282.2. Su reflejo en &#x27;El público&#x27;

13III. Genio y carácter melancólico. El &#x27;Problema XXX&#x27; del Pseudo-Aristóteles

29XII. Enfermedad y melancolía en la literatura y en el arte del siglo XX. El ejemplo de David Nebreda

14IV. El demonio meridiano: pensamiento medieval sobre la melancolía. El deseo sin objeto

301. Melancolía y creación en el siglo XX. Benn: creatividad y enfermedad como unidad demoníaca

15V. La melancolía, enfermedad del genio. El individualismo renacentista y la melancolía. Ficino y el nuevo elogio del hombre artista

312. El ejemplo de David Nebreda y el delirio de Cotard