Spirituality and Religion

O Vestuário Feminino

By Tertuliano

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

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Length1h 28m

About this audiobook

É com imensa satisfação que publico em língua portuguesa uma versão do De cultu feminarum, de Tertuliano. Este livro é uma ressurreição do pensamento, vida e prática da Igreja Primitiva que deve servir de parâmetro e contraste com a igreja cristã do século XX, totalmente ajoelhada diante do movimento feminista. Ler este livro é obrigatório para os teólogos, para os pastores é o último apelo para que retorne a doutrina original. O cristianismo é sim machista no sentido de que Deus escolheu os homens para coloca-los em posição de liderança na sociedade, na família, na igreja e em todos os empreendimentos da humanidade.

Gods & Mortals Redemption Supernatural Identity Betrayal Curses & Fate

Audiobook details

GenreSpirituality and Religion

Length1 hr 28 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

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Publish dateApr 10, 2021

LanguagePortuguese

1Modéstia no vestuário para as mulheres, em memória da introdução do pecado no mundo através de uma mulher

13Capítulo 3. Conceda que a beleza não deve ser temida: ainda assim deve ser evitada como desnecessária e vaidosa

2Capítulo 3. A respeito da genuinidade da profecia de Enoque.

14Capítulo 5. Alguns refinamentos no vestuário e na aparência pessoal são lícitos, outros são ilegais. Os pigmentos vêm sob a cabeça dos últimos

3(1) Estou ciente de que o Livro de Henoch, que atribui esse papel aos anjos, não é aceito porque não é admitido no cânon judaico. Suponho que não seja aceito porque eles não pensaram que um livro escrito antes do dilúvio pudesse ter sobrevivido à catástrofe que destruiu o mundo inteiro. Se esse for o motivo, lembre-se de que Noe era bisneto de Henoch e sobrevivente do dilúvio. Ele teria crescido na tradição da família e o nome de Henoch seria uma palavra familiar e ele certamente se lembraria da graça que seu antepassado desfrutava diante de Deus e da reputação de toda a sua pregação, especialmente desde que Henoch deu o comando a seu pai. filho Mathusala, que o conhecimento de seus atos deve ser repassado à sua posteridade. Portanto,

15Capítulo 6. De Tingir o Cabelo

4Capítulo 5. Ouro e Prata Não Superior na Origem ou Utilitário para Outros Metais

16Capítulo 7. Do Aparamento Elaborado dos Cabelos de Outras Maneiras, e Sua Relação com a Salvação

5(1) Mas como explicarei aquelas preciosas pedrinhas que compartilham sua glória com ouro, além de dizer que são apenas pedrinhas e pedrinhas e pedacinhos da mesma terra? Eles certamente não são necessários para a instalação de fundações, a construção de muros, a sustentação de pedimentos ou a compactação de telhados; o único edifício que eles procuram erguer é essa admiração boba das mulheres. São cortados com cautela para brilhar, com astúcia de que brilham, são perfurados com cuidado para pendurar adequadamente e render em ouro um serviço meretrico em troca.

17Capítulo 8. Homens não excluídos dessas observações sobre adornos pessoais

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6(3) Isso realmente coroaria tudo: a mulher cristã que precisa de algo da serpente para adicionar à sua graça. Provavelmente é desse modo que ela pisará na cabeça da serpente enquanto em volta do pescoço ou mesmo em cima da própria cabeça ela carrega ornamentos que vêm da cabeça do diabo!

18Capítulo 9. Excesso no vestuário, bem como na cultura pessoal, a ser evitado. Argumentos extraídos de I Cor. VII

7Capítulo 7. Raridade, a única causa que torna essas coisas valiosas

19(1) Certamente, foi Deus quem ensinou aos homens como tingir lã com o suco de ervas e o lodo de conchas; escapou dEle, quando Ele ordenou que todas as coisas viessem à existência, emitir um comando para a produção de ovelhas roxas e escarlate! Também foi Deus quem inventou a fabricação daquelas mesmas vestimentas que, leves e finas em si mesmas, pesam apenas o preço; Deus foi quem produziu uma quantidade tão grande de ouro para o cuidadoso ajuste e colocação de jóias; e foi Deus também, com certeza, quem causou a punção dos ouvidos e estava tão interessado em atormentar suas próprias criaturas a ponto de ordenar sofrimento aos bebês com seu primeiro suspiro; e isso, para que, a partir dessas cicatrizes no corpo - pareça que o último nasceu para ser cortado -, pode haver algum tipo de pedra preciosa que, como é bem conhecido,

8Capítulo 9. A distribuição de Deus deve regular nossos desejos, caso contrário, nos tornamos presas da ambição e de seus males correspondentes

20(3) Agora, se esses mesmos anjos que descobriram as substâncias destes materiais, bem como seus encantos - quero dizer ouro e pedras preciosas - e passaram adiante as técnicas de trabalhar com elas e ensinaram, entre outras coisas, o uso de pó de pálpebra e tingimento de tecido, se esses anjos, digo, são condenados por Deus, como Henoch nos diz, como é que vamos agradar a Deus ao ter prazer nas coisas desenvolvidas por aqueles que, por causa desses atos, provocaram a ira e punição de Deus?

9(1) Pois, assim como certas coisas que são distribuídas por Deus em países individuais ou em regiões individuais do mar são mutuamente estranhas umas às outras, por sua vez elas são consideradas raras por estrangeiros, mas legitimamente negligenciadas ou não desejadas de todo da terra de origem, porque não existe um desejo ansioso por uma glória que dificilmente é apreciada pelos nativos. Portanto, é apenas por causa dessa distribuição de bens que Deus organizou quando desejou que a raridade e singularidade de um objeto que sempre encontra favor aos estrangeiros desperte um grande desejo de possuí-lo pela simples razão de não ter o que Deus tem dado a outros.

21(5) Não poderíamos estar agindo com muito mais utilidade e cautela se presumíssemos que todas essas coisas foram fornecidas por Deus no começo e colocadas no mundo para que elas agora sejam um meio de testar a força moral de seus servos, para que, ao sermos autorizados a usar as coisas, tenhamos a oportunidade de mostrar nosso autocontrole? Os mestres sábios não oferecem e permitem propositadamente algumas coisas a seus servos, a fim de julgá-las e ver como eles fazem uso das coisas assim permitidas, se o farão com moderação e honestidade?

10(2) E com isso outro vício cresce o da cobiça imoderada - embora uma possessão possa ser necessária, moderação deve ser exercida. Esse vício será ambição e a própria palavra &#x27;ambição&#x27; deve ser interpretada da seguinte maneira: da concupiscência que engloba (ambiente) a alma nasce um desejo de glória - um grande desejo sem dúvida, que, como dissemos, não é aprovado por natureza ou por verdade, mas apenas por uma paixão cruel da alma. Ainda existem outros vícios que estão conectados com ambição e glória. Assim, é esse vício de ambição que aumentou os preços das coisas que, ao fazê-lo, também pode adicionar combustível a si próprio.

22Capítulo 11. As mulheres cristãs, além disso, não têm as mesmas motivações para se aparecerem em público e, portanto, para se vestirem de maneira atraente como os gentios. Pelo contrário, sua aparência deve sempre distingui-los de tais

11Capítulo 1 Introdução. Modéstia a ser observada não apenas em sua essência, mas em seus acessórios

23Capítulo 13. Não é suficiente que Deus nos conheça ser casto: devemos parecer assim diante dos homens. Especialmente nestes tempos de perseguição, devemos suportar nossos corpos para as dificuldades que eles não podem ser chamados a sofrer de maneira improvável

12Capítulo 2. A modéstia perfeita se absterá de tudo o que tende ao pecado, bem como do próprio pecado. Diferença entre confiança e presunção. Se nos protegermos, não devemos colocar a tentação no caminho dos outros. Devemos Amar Nosso Próximo Como Nós