O Diabo, Lutero E O Protestantismo
By Padre Júlio Maria De Lombaerde
Length9h 8m
About this audiobook
O DIABO, LUTERO E O PROTESTANTISMO é o estranho título de um livro a nos contar uma história macabra. A princípio parece exagero a aproximação dessas três realidades. Mas não é, como o leitor chegará a verificar. Do mesmo modo por que se entrelaçam e se completam numa só entidade O CRISTO, O PAPA E A IGREJA, como demonstrei noutro volume sobre esse título, também se ligam e se estreitam no Diabo, Lutero e o Protestantismo. Assim como deixei provada a suave, harmoniosa e divina união entre Nosso Senhor, o Pontífice de Roma e a instituição de Pedro, tentarei, agora estabelecer a conexão flagrante e diabólica e as seitas ditas da reforma. Não me acusem de deturpar as coisas, antes de manusearem com atenção o livro todo. Quem o ler logo estará convicto do fato. Calúnia alguma assaquei ao protestantismo. Apenas tirei do olvido e frisei, com argumentos numerosos e seguros, a expressão viva de um acontecimento histórico e moral. A vida de Lutero jaz num esquecimento inexplicável. Por que razão um homem que revolucionou tanto o mundo, as consciências, as ideias e até a política, permanece de tal forma desconhecido, que mesmo os seus seguidores lhe ignoram os gestos? Como atinar com o sepulcral silêncio que envolve a existência desta curiosa personagem? É muito simples a resposta. É que ele, a despeito do papel saliente desempenhado no mundo, é alguém cuja vida, moral e aspirações pessoais não sobressaíram pelo valor e predicados próprios, mas unicamente devido ao ambiente de degradação, sensualidade e revolta que o envolveram, nele se corporificando de forma tal a torná-lo o representante de sua triste época, o herói dos males reinantes de então. Está patente que quem elevou a sublimou a personalidade de Lutero não foram as suas qualidades pessoais, senão os males morais de seu tempo. E isto se verá nestas páginas, onde o contemplaremos de acordo com o retrato a nós legado pela história imparcial e não como o representam lendas gratuitas e suspeitas.Nada inventarei aqui. Consultei autoridades antigas, historiadores sérios, católicos e protestantes, e até o próprio Lutero, apoiando-me sobre documentos que me possibilitarão reproduzir a feição histórica e moral da Reforma e dos reformadores. Leitores delicados acharão, talvez, essa história um tanto dura e violenta. Não se pintam quadros de guerra em tons amenos e pálidos, mas de maneira persuasiva e forte. A linguagem predileta de Lutero era da raiva desenfreada, apelando sempre ao demônio, no qual ele assegura, ter possuído relações estreitas. Não convinha modificar esse seu modo de falar, sob pena de alterar-se a fisionomia do autor. Católicos e protestantes deverão ler atentamente este livro. Para os primeiros ele será um relâmpago e para os segundos, um trovão. O relâmpago projeta claridade, o trovão faz tremer os mais valentes. Precisam os católicos de luz, para se precaverem contra o erro protestante; os protestantes necessitam de trovão, para acordarem do sono dos seus ensinos falhos. Apesar de sua forma popular, este livro é um verdadeiro estudo, com argumentos sólidos, certos, tendo por mira somente mostrar a verdade. O protestantismo, ao contrário, firma-se exclusivamente na ignorância da doutrina católica. Aí está porque os pastores protestantes proíbem com tanto rigor aos seus adeptos a leitura dos livros católicos, sabendo que a verdade, neles exposta, é bastante clara e contagiante para uma alma reta à procura da luz. Possa esse volume tornar conhecida esta verdade que com tanto fulgor se irradia da Igreja, luzeiro divino, em face da qual aparecem as falsidades do pretenso reformador e de suas multiformes denominações sectárias. A Igreja Católica é o pleno dia da verdade; as seitas protestantes são a noite trevosa dos erros. Pe. Júlio M. Lombaerde
Audiobook details
Rating★★★★★ 4.8 (858)
Includes Amazon, Goodreads
GenreSpirituality and Religion
Length9 hrs 8 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 12, 2023
LanguagePortuguese
Table of contents
1Pe. Júlio M. de Lombaerde (1878 - 1944)
2Júlio Emílio viveu em uma época e meio, em que era grande
3Em Macapá, entregou-se, de corpo e alma, às tarefas
4Depois de 16 anos de uma dedicação admirável ao
5Pe. Demerval Alves Botelho, SDN
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6[Rezar um Pai Nosso, uma Ave Maria e um Glória ao Pai.]
7Excelência Reverentíssima.
8INTRODUÇÃO
9existência desta curiosa personagem?
10O protestantismo, ao contrário, firma-se exclusivamente na
11da revolta de Lutero.
12E, mais explícito e categórico ainda, o Cristo prossegue:
13Encontraríamos ainda coisas mais estapafúrdias, se
14Uma só explicação é admissível, porquanto a única
15reformadores humanos, pois, no caso contrário, perderia o seu caráter principal.
16Mostram-se ilógicos os filhos de Lutero, quando rejeitam
17Então, durante treze séculos, teria o mundo permanecido
18lançar!...
19CAPÍTULO II UM RETRATO AUTÊNTICO
20Examinemos num instante a história de sua vida, as suas
21A respeito de tão súbita resolução, correram diversas lendas
22“Atormentei-me, rezei, jejuei, vigiei e tanto frio sofri que
23Temos agora diante de nós o monge recém ordenado, no
24mais limitado ainda o da fé e o da revelação.
25A primeira destas regras de crença substitui a autoridade da
26O monge rebelde não atinou com o valor e a segurança
27não aceitasse que ninguém contradissesse às suas opiniões.
28Pelas notícias que nos ficaram dos seus tempos escolares
29Vimos Lutero exercendo o professorado na universidade de
30Foi em consequência desta disposição, que Lutero viu nas
31“Quando ainda monge, julgava-me perdido, sem salvação
32Desconhecendo a influência deste estado psicológico numa
33O pobre monge começou, desde aquela hora, a indagar de si
34Para Lutero, porém, levou-o à fundação de uma nova seita religiosa.
35carregados, e eu vos aliviarei" (Matheus XI, 28).
36O amor para com Deus e as almas não lograra apossar-se de
37Dada a índole turbulenta de Lutero, compreende-se logo
38No ensino eclesiástico, a INDULGÊNCIA É A REMISSÃO
39ardor de seu temperamento impetuoso, ávido de proezas e novidades.
40De fato, a questão das indulgências foi desaparecendo
41Efetivamente, o século XVI era de uma quase universal
42no ensino eclesiástico.
43“Pouco me importa agrade ou não ao Papa, homem como os
44O cardeal não admitiu discussões, já que os dois pontos se
45teimoso em suas ideias de revolta.
46insubmissão e um dia exclamara cheio de amor próprio:
47Em 4 de julho reencetou-se a polêmica, desta vez entre
48Roma”.
49“Contra a cólera da Cúria Romana – continua ele – parece
50“asnos de Lovaina e de Colônia”.
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