Millán-Puelles. I. Obras completas
By Antonio Millán-Puelles
Length16h 22m
About this audiobook
Este primer volumen incluye tres títulos: El problema del ente ideal. Un examen a través de Husserl y Hartmann (1947), Ontología de la existencia histórica (1955) y La claridad en filosofía y otros estudios (1958).
Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razón y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosófico le permite abrir su indagación hacia cuestiones específicas del ámbito económico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropológicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontología del ser humano.
Su amplia bibliografía es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrían la práctica totalidad del saber filosófico.
Audiobook details
GenrePhilosophy, Literary Classics
Length16 hrs 22 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateSep 1, 2012
LanguageSpanish
Table of contents
1Comité editorial
602. Gravedad e ingravidez del objeto
2Presentación de las obras completas de Antonio Millán-Puelles
613. Dos concepciones. Nominalismo y realismo
3Presentación
624. La ilusión inevitable
4Nota del equipo editorial
635. La «independencia relativa» del ser ideal
5Antonio Millán-Puelles, Obras completas
64Tercera parte, Valoración y conclusiones
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6El problema del ente ideal. Un examen a través de Husserl y Hartmann (1947)
65Capítulo IX La prueba de la idealidad
7Introducción
66Introducción
8Capítulo primero
67A. La prueba husserliana
9A. Dos aspectos de la fenomenología
68Capítulo X, Ente ideal como concepto objetivo: El carácter descriptivo de la doctrina de la idealidad
10B. Razón del tema
69Ontología de la existencia histórica, (1951)
111. Motivos sistemáticos
70Prólogo a la segunda edición
122. Consideraciones históricas
71Introducción
13C. División del trabajo
72El ser histórico
14Primera parte, fenomenología del ser ideal
73l. Fenomenología y ontología de la historia
15Sección primera
742. Lo histórico y lo pasado
16Capítulo II, El descubrimiento del ser ideal
753. La paradoja del ser histórico
17Prenotandos
764. Virtualidad y permanencia
181. El primer lapso del psicologismo
775. La historicidad de los hechos
192. La polémica antipsicologista
786. La historia como materia de sí misma
203. Primeras determinaciones del ente ideal
797. Las propiedades del continuo histórico
214. Idealidad y objetividad
808. Ontología del futuro
225. La esfera ideal de la lógica
81El conocer histórico
23Sección segunda, lugar fenomenológico del ser ideal: PROEMIO
82El problema
24Capítulo III, El lugar de la idealidad en Husserl
83I. El contar histórico
251. Las vivencias de expresión
84II. La razón histórica
262. La significación idéntica de los enunciados
85El hombre como ser histórico
273. Vivencia y unidad ideal
86l. Sustancialismo y fenomenismo
284. Lo universal en la abstracción
872. La naturaleza histórica
295. Significaciones como unidades ideales
883. Últimas precisiones
30Apéndice la reducción fenomenológica de la idealidad
89La claridad en filosofía y otros estudios (1958)
311. ἐποχή y reducción
90Prólogo
322. El condicionamiento inmanente de la idealidad
91La claridad en filosofía
333. El ataque de Hartmann
92La teoría del ser viviente en Platón
34Capítulo IV, El conocimiento apriórico como lugar de la idealidad
93Introducción
351. Lugar y aporía
94El hecho del cambio vital
362. Ser ideal y conocimiento de lo ideal
95La significación del dinamismo biológico
373. Juicios matemáticos de existencia
96Conclusión
38Segunda parte, Ontología de la idealidad
97Ser ideal y ente de razón
39Preámbulo
981. Posición del problema
40Sección primera, Los universales, en Husserl: Introducción
992. Lo universal y el ente de razón
41Capítulo V, Teoría de la especie
1003. Conclusiones
421. De la significación a la universalidad
101El segundo argumento cartesiano de la existencia de Dios
432. Las dos hipóstasis
102Introducción
443. Una aporía metafísica
103Tres fórmulas de la prueba
454. La unidad conceptual del ser y del objeto y la diferencia categorial básica
104El punto de partida
465. La irreductibilidad del ser específico
105El principio de la insuficiencia del ser imperfecto
476. Tres formas de universalidad
106Conclusión. —Plano noético y punto de partida
48Capítulo VI, Teoría de la esencia
107El conocimiento de la intimidad en Karl Jaspers
491. Esencia y fantasía
108l. La existencia y el ser
502. Esencias exactas, esencias vagas y tipos
1092. La autocerteza existencial
513. Últimas consideraciones sobre lo eidético y lo fáctico
1103. Los límites del objeto
52Sección segunda, La teoría de la idealidad de Hartmann
1114. El idioma de la subjetividad
53Capítulo VII, La idealidad en el ámbito matemático
1125. La libertad, signo de la existencia
541. El «ser en sí» gnoseológico de los objetos ideales
113Los límites de la educación en K. Jaspers
552. La cosa en sí y el ser en sí ideal lógico
1141. La integración del tema educativo en la obra de Jaspers
563. La coincidencia del conocimiento matemático con las relaciones reales
1152. El problematismo esencial de la educación
574. La equivocidad en el término «idealidad»
1163. Los límites subjetivos del educar
58Capítulo VIII, El ser en sí de los objetos ideales
1174. El ejemplo de Nietzsche
591. La anteposición del concepto
118El sentido de la historiografía filosófica
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