
الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
By الساعاتيLength8h 24m
About this audiobook
كتاب «الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني» للشيخ أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي، رتب فيه مسند الإمام أحمد ترتيبًا فقهيًا دقيقًا، فبدأ بقسم التوحيد ثم الفقه ثم التفسير ثم الترغيب ثم الترهيب ثم التاريخ ثم القيامة وأحوال الآخرة وقال في مقدمة الكتاب: لا أعلم أحدًا سبقني إليه. وقد رتبه من أوله إلى آخره مع حذف السند، وقد وضع التبويبات المناسبة لكل حديث، وفي مقدمة كتابة تكلم عن طريقته في ترتيب المسند. وهذا الترتيب أطلق عليه اسم <الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، وهو اختصار للمسند مع ترتيبه ترتيبًا فقهيًا على الكتب والأبواب وبعبارة أخرى: تهذيب المسند وترتيبه واختصاره. ثم قام البنا فشرح كتابه حتى وصل إلى باب ما جاء في جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، ثم وافته المنية.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length8 hrs 24 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateOct 9, 1903
LanguageArabic
Table of contents
1الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني الجزء 18
79-الدليل على رجم المحصن من كتاب الله عز وجل-
2-قوله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارًا الخ وكلام العلماء في ذلك-
80-رجم المحصن وجلد البكر وتغريبه عاماً-
3-وعيد من حمل السلاح على المسلمين-
81-قصة العسيف مع مزنيته وجلده ورجمها-
4-وعيد من حمل السلاح على المسلمين-
82-من قال بجلد المحصن ثم رجمه وجلد البكر ثم نفيه-
5-ما جاء في أمورٍ تبيح دم المسلم-
83-قصة ماعز بن مالك واعترافه بالزنا مراراً-
Show all chaptersShow less
6-تحريم قتل المعاهد وأهل الذمة والتشديد في ذلك-
84-قصة مالك بن ماعز واعترافه بالزنا مراراً-
7-الوعيد الشديد لمن قتل نفسه بأي شيءٍ كان-
85-اعتراف شاب آخر غير ماعز بالزنا ورجمه وثناء النبى صلى الله عليه وسلم عليه-
8-عدم صلاة الفاضل على قاتل نفسه-
86-اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعاً والبحث عن حقيقة الحال والاستفصال-
9-قصة الرجل الذي قاتل أشد الكفاح مع الصحابة ثم قتل نفسه-
87-سؤال قوم ماعز والاستفصال منهم عن حاله وعقله ومذاهب العلماء في عدد الإقرار-
10-وجوب المحافظة على النفس وتجنب ما يظن فيه هلاكها-
88-اعتراف رجل آخر غير ماعز بالزنا ورجمه في السفر-
11-الأمر بقتل الحيات وما ذكره العلماء في صفة أنواعها-
89-ما جاء فيمن أقرّ بحد ولم يسمه ماذا يكون حكمه؟-
12-الحض على قتل الحيات والوزغ وثواب ذلك-
90-ما جاء في الرجوع عن الإقرار ومذاهب العلماء في ذلك-
13-ما جاء في أن الحيات مسيخ الجن كما مسخت القردة من إسرائيل-
91-ما جاء فيمن زنى بامرأة سماها فجحدت فرجم وتركت-
14-النهي عن قتل حيات البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين-
92-قصة شراحة الهمدانية وجلدها أولاً ثم رجمها-
15-النهي عن قتل حيات البيوت قبل تحذيرهن وذكر ألفاظ التحذير-
93-قصة الغامدية التي حملت بالزنا وفيها عبرة وموعظة ومنقبة لها-
16-الحث على قتل الوزع وذكر سبب وثواب قتله-
94-أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحسان إلى المرجومة وسترها بثيابها وصلاته عليها-
17-قوله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الوزغ فانه كان ينفخ على ابراهيم عليه السلام النار-
95-رجم امرأة أخرى غير الغامدية جاءت معترفة بالزنا وهى حبلى وحدّ الرقيق-
18-ما جاء في الأمر بقتل الكلاب كلها وسبب ذلك-
96-كيف يحد المريض - وما جاء في الحفر للمرجوم-
19-الرخصة في عدم قتل الكلاب إلا الأسود البهيم-
97-حكم من وطئ جارية امرأته وكلام العلماء في ذلك-
20-ما يجوز اقتناؤه من الكلاب بعد الرخصة وما لا يجوز-
98-حكم من وطئ جارية امرأته وكلام العلماء فى ذلك-
21-ما يجوز اقتناؤه من الكلاب بعد الرخصة-
99-حكم من أتى بهيمة أو عمل عمل قوم لوط وكلام العلماء فى ذلك-
22-عدم دخول الملائكة بيتًا في كلب أو صورة-
100-كلام العلماء فيمن وقع على ذات محرم ومن عمل عمل قوم لوط-
23-احتجاب جبريل عن النبى صلى الله عليه وسلم لوجود كلب صغير للحسن بن علي ببيت عائشة-
101-قصة رجم اليهودي واليهودية: وأن الاسلام ليس بشرط فى الاحصان-
24-ما لا يجوز قتله من الحيوان-
102-تأخير الحد عن النفساء حتى تطهر من نفاسها-
25-النهي عن قتل الحيوان أو الإنسان صبرا وعند تعذيبه أو التمثيل به-
103-حد زنا الرقيق خمسون جلدة سواء أحصن أو لم يحصن-
26-النهي عن التمثيل بكل ذي روح وما كان يفعله العرب في الجاهلية-
104-أمر السيد بجلد أمته إن زنت فان تكرر فوق ثلاث فليبعها ولو بضفير-
27-النهي عن تحريق كل ذي روح بالنار أو التمثيل به-
105-التنفير من القذف ووعيد من فعله وأنه من الكبائر-
28-قصة تحريق النمل وقوله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله عز وجل-
106-حد القذف ثمانون جلدة وذكر أسماء من قذفوا عائشة رضى الله عنها وجلدهم-
29-تخيير ولي الدم بين القصاص والدية أو العفو وبيان الدية-
107-حد السارق قطع يده إذا سرق ما قيمته ربع دينار-
30-مذاهب العلماء في تخيير ولى الدم بين القصاص أو الدية أو العفو وفي قتل المسلم بالكافر-
108-ما جاء في اعتبار الحرز فى إقامة الحد على السارق-
31-ما جاء في قتل الحر بالعبد والرجل بالمرأة-
109-بيان ما لا قطع فيه وما جاء فى الخائن والمنتهب والمختلس-
32-حديث حمل بن النابغة وما جاء في دية الجنين-
110-هل على الرقيق قطع فى السرقة؟ وما حكم العبد الآبق إذا سرق؟-
33-لا يقتل والد بولده وقصة أن ورقة مع مملوكيها وما جاء في قتل الاثنين بالواحد-
111-أي اليدين تقطع أولا فى السرقة وما يفعل فيمن تكررت منه السرقة-
34-ما جاء في القصاص من ولاة الأمور وجواز الصلح أو العفو-
112-هل يقام حد السرقة وغيرها فى الغزو أم لا-
35-ما جاء في فضل من استحق القصاص وعفا-
113-ما جاء في تحريم الخمر ولعن شاربها وحرمانه من خمر الآخرة-
36-كلام العلماء في القصاص في كسر السن-
114-ما جاء في حد شارب الخمر وكم يضرب-
37-ما جاء في القصاص في قطع شيء من الأذن-
115-بأي شئ يضرب شارب الخمر وسبب زيادة حده إلى ثمانين-
38-ما جاء فيمن عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته-
116-وقوع بعض الصحابة فى شرب الخمر وإقامة الحد عليه-
39-النهي عن الاقتصاص فى الطرف قبل الاندمال-
117-إقامة الحد على من شرب نبيذا فسكر-
40-هل يستوفى القصاص والحدود فى الرحم والمساجد أم لا؟-
118-ما جاء في قتل الشارب فى الرابعة وبيان نسجه-
41-ما جاء في القسامة-
119-الدليل على أن قتل الشارب فى الرابعة منسوخ وكلام العلماء فى ذلك-
42-ما جاء فى القسامة-
120-ما جاء في قدر التعزير والحبس فى التهم-
43-تخيير أولياء دم القتيل بين القصاص والدية-
121-ما جاء في المحاربين وقطاع الطريق-
44-ما جاء في دية شبه العمد والخطأ-
122-ثبوت السحر وتأثيره بارادة الله عز وجل-
45-ما جاء فى دية بعض الأعضاء-
123-قصة لبيد بن الأعصم الذى سحر النبى صلى الله عليه وسلم والرد على منكرى ذلك-
46-زيادة الدية فى الشهر الحرام والبلد الحرام-
124-كلام العلماء فى المدة التى مكثها النبى صلى الله عليه وسلم مريضا بسبب السحر-
47-قصة محلم بن جثامة الذى قتل عامر بن الأضبط الأشجعي-
125-كلام العلماء فى الروايات المختلفة فى استخراج السحر وإبطاله-
48-دية قتيل الخطأ شبه العمد-
126-تأثير السحر ووعيد من اعتقد أن تأثيره بنفسه بغير ارادة الله تعالى-
49-دية قتيل الخطأ شبه العمد-
127-ما جاء في حد الساحر وأخبار عن المجوس وعاداتهم-
50-دية قتيل الخطأ المحض ودية مادون النفس من الأعضاء-
128-ما جاء في الكهانة وأصل مأخذها وكلام العلماء فى ذلك-
51-ما جاء في دية مادون النفس من الأعضاء-
129-كيف يصدق الكاهن فى بعض الأمور وما ورد فى ذلك-
52-ما جاء في دية أهل الذمة والمكاتب-
130-النهي عن إتيان الكاهن أو العراف ووعيد من أتاه وصدقه-
53-ما جاء في دية الجنين-
131-ما جاء في حلوان الكاهن وأخبار عن الكهان-
54-في دية الجنين- ومن قتل والده خطأ فتصدق بديته على المسلمين-
132-ما جاء فى العيافة والطرق يعنى الخط فى الأرض والطيرة-
55-وجوب الدية بالسبب وقصة أصحاب الزبية-
133-كلام العلماء فى معنى العيافة والخط والطيرة-
56-ما جاء في العاقلة وما تحمله-
134-كلام العلماء فى علم النجوم وما يجوز منه وما لا يجوز-
57-عصبة المرأة يتحملون عقلها كما يتحملون عن الرجل-
135-الحث والترغيب فى النكاح للقادر عليه وذم تركه-
58-ما جاء في أن المرء لا يؤخذ بجناية غيره-
136-قصة عكاف وقوله صلى الله عليه وسلم ان سنتنا النكاح شراركم عزابكم-
59-
137-قصة أيوب وداود ويوسف عليهم السلام مع المرأة-
60-يجوز العفو على من ارتكب حداً مالم يبلغ الإمام وإلا فلا-
138-النكاح من سنن المرسلين وقصة كرسف مع المرأة-
61-الحد مكفر للذنب ولا تقبل فيه فدية إذا بلغ الإمام-
139-النهي عن الاختصاء وتحريمه لأنه يقطع النسل ويمنع النكاح-
62-الحدود تكفر الذنوب وتدرأ بالشبهات-
140-النهي عن التبتل لشبهه بالرهبانية وتضيع حق المرأة-
63-المكره لا يحد - وقصة من اعترف بالزنا وبرأ غيره-
141-صفة المرأة التى يرغب فى نكاحها-
64-إستحباب التستر على من ارتكب ما يوجب الحد قبل تبليغه الإمام-
142-الترغيب في زواج المرأة الولود وعدم التغالى فى الصداق-
65-حد من ارتد عن الإسلام - وما جاء في الزنادقة-
143-الترغيب في زواج الأبكار إلا لمصلحة فى الثيب-
66-سلب الإيمان من الزانى والسارق وشارب الخمر عند ارتكاب المعصية-
144-الترغيب فى تزويج ذى الدين والخلق الحسن وان كان فقيرا-
67-تقبيح الزنا ووعيد فاعله-
145-قصة جليبيب وزواجه بامرأته واستشهاده-
68-تقبيح الزنا ووعيد فاعله خصوصاً من زنى بامرأة جاره-
146-للرجل أن يعرض بنته وللمرأة أن تعرض نفسها للزواج بالرجل الصالح-
69-النهي عن الدخول على من غاب زوجها وما جاء في ولد الزنا-
147-فضل من حبست نفسها على أولادها ولم تتزوج ومنقبة لنساء قريش-
70-ما جاء في تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية-
148-المرأة تكون لآخر أزواجها فى الجنة والنهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه-
71-ما جاء في العفو عن نظرة الفجأة-
149-نهي المرأة أن تطلب طلاق زوجة من زوجها لتحل محلها-
72-ما جاء في نظر المرأة إلى الرجل الأجنبى-
150-ما جاء في استحباب النظر الى المخطوبة ولو بغير علمها-
73-ما جاء في تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية وأن ثالثهما الشيطان-
151-قوله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولى-
74-النهي عن دخول أقارب الزوج على المرأة غير أصوله وفروعه-
152-قوله صلى الله عليه وسلم إذا أنكح الوليان فهو للأول منهما-
75-النهي عن مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة في لحاف واحد-
153-تتمة فيما جاء فى الشهادة فى النكاح-
76-نهي المخنثين من الدخول على النساء - وما جاء في السحاق والاستمناء باليد-
154-ما جاء في إجبار البكر واستئمار الثيب-
77-نفي المخنث الذي وصف بنت غيلاز بصفات تثير الشهوة-
155-قوله صلى الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها بلسانها والبكر رضاها صمتها-
78-لعن المخنثين والنهى عن دخولهن على النساء-