Le Prince (Traduit)
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Le Prince (Traduit)

By Niccolò Machiavelli
Michael Caine
Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices
Length5h 20m

About this audiobook

Le Prince, de Niccolo Machiavel, est un traité politique du XVIe siècle. Le Prince est parfois considéré comme l'un des premiers ouvrages de philosophie moderne, en particulier de philosophie politique moderne, dans lequel la vérité effective est considérée comme plus importante que tout idéal abstrait. Il était également en conflit direct avec les doctrines catholiques et scolastiques dominantes de l'époque concernant la politique et l'éthique. Le Prince a pour thème général l'acceptation du fait que les objectifs des princes - tels que la gloire et la survie - peuvent justifier l'utilisation de moyens immoraux pour atteindre ces objectifs. Bien qu'il soit relativement court, ce traité est l'œuvre la plus connue de Machiavel et celle qui est la plus responsable de l'utilisation du mot « machiavélique » comme péjoratif. Il a même contribué aux connotations négatives modernes des mots « politique » et « politicien » dans les pays occidentaux. En termes de sujet, il recoupe les Discours sur Tite-Live, beaucoup plus longs, qui ont été écrits quelques années plus tard. Machiavel insiste sur la nécessité du réalisme, par opposition à l'idéalisme. Il souligne également la différence entre les êtres humains et les animaux, car « il y a deux manières de lutter, l'une selon les lois, l'autre par la force ; la première est propre aux hommes, la seconde aux bêtes ». Dans Le Prince, il n'explique pas quels sont, selon lui, les meilleurs objectifs éthiques ou politiques, si ce n'est le contrôle de sa propre fortune, par opposition à l'attente de ce que le hasard apporte. Machiavel tient pour acquis que les dirigeants en puissance visent naturellement la gloire ou l'honneur. Il associe ces objectifs au besoin de « vertu » et de « prudence » chez un dirigeant, et considère ces vertus comme essentielles à une bonne politique, voire au bien commun. Le fait que les grands hommes doivent développer et utiliser leur vertu et leur prudence était un thème traditionnel des conseils donnés aux princes chrétiens.

Audiobook details

GenreBusiness and Economics, History, Psychology
Length5 hrs 20 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 2, 2024
LanguageFrench

Table of contents

1INTRODUCTION
18CHAPITRE XII. - COMBIEN DE SORTES DE SOLDATS IL Y A, ET CONCERNANT LES MERCENAIRES
2JEUNESSE - Æt. 1-25-1469-94
19CHAPITRE XIII. - CONCERNANT LES AUXILIAIRES, LES TROUPES MIXTES ET LES PROPRES TROUPES
3BUREAU - Æt. 25-43-1494-1512
20CHAPITRE XIV. - CE QUI CONCERNE UN PRINCE AU SUJET DE L'ART DE LA GUERRE
4LITTERATURE ET MORT - Æt. 43-58-1512-27
21CHAPITRE XV. - DES CHOSES POUR LESQUELLES LES HOMMES, ET SURTOUT LES PRINCES, SONT LOUÉS OU BLÂMÉS
5L'HOMME ET SON OEUVRE
22CHAPITRE XVI. - DE LA LIBERTE ET DE LA MESQUINERIE
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6DÉDICACEUR
23CHAPITRE XVII. - DE LA CRUAUTÉ ET DE LA CLÉMENCE, ET DE LA QUESTION DE SAVOIR S'IL VAUT MIEUX ÊTRE AIMÉ QUE CRAINT
7CHAPITRE I. - COMBIEN DE SORTES DE PRINCIPAUTÉS IL Y A, ET PAR QUELS MOYENS ELLES SONT ACQUISES
24CHAPITRE XVIII. - DE LA MANIERE DONT LES PRINCES DOIVENT GARDER LA FOI
8CHAPITRE II. - CONCERNANT LES PRINCIPAUTÉS HÉRÉDITAIRES
25CHAPITRE XIX. - POUR ÉVITER D'ÊTRE MÉPRISÉ ET HAÏ
9CHAPITRE III. - CONCERNANT LES PRINCIPAUTÉS MIXTES
26CHAPITRE XX. - LES FORTERESSES, ET BEAUCOUP D'AUTRES CHOSES AUXQUELLES LES PRINCES ONT SOUVENT RECOURS, SONT-ELLES AVANTAGEUSES OU NUISIBLES ?
10CHAPITRE IV. - POURQUOI LE ROYAUME DE DARIUS, CONQUIS PAR ALEXANDRE, NE S'EST PAS REBELLÉ CONTRE LES SUCCESSEURS D'ALEXANDRE À SA MORT
27CHAPITRE XXI. - COMMENT UN PRINCE DOIT SE CONDUIRE POUR GAGNER EN RENOM
11CHAPITRE V. - DE LA MANIERE DE GOUVERNER LES VILLES OU PRINCIPAUTES QUI VIVAIENT SOUS LEURS PROPRES LOIS AVANT D'ETRE ANNEXEES
28CHAPITRE XXII. - CONCERNANT LES SECRÉTAIRES DES PRINCES
12CHAPITRE VI. - CONCERNANT LES NOUVELLES PRINCIPAUTÉS ACQUISES PAR LES ARMES ET L'HABILETÉ DE CHACUN
29CHAPITRE XXIII. - COMMENT ÉVITER LES FLATTEURS
13CHAPITRE VII. - CONCERNANT LES NOUVELLES PRINCIPAUTÉS ACQUISES SOIT PAR LES ARMES D'AUTRUI, SOIT PAR LA BONNE FORTUNE
30CHAPITRE XXIV. - POURQUOI LES PRINCES D'ITALIE ONT PERDU LEURS ÉTATS
14CHAPITRE VIII. - DE CEUX QUI ONT OBTENU UNE PRINCIPAUTÉ PAR LA MÉCHANCETÉ
31CHAPITRE XXV. - CE QUE LA FORTUNE PEUT FAIRE DANS LES AFFAIRES HUMAINES ET COMMENT LUI RÉSISTER
15CHAPITRE IX. - CONCERNANT UNE PRINCIPAUTÉ CIVILE
32CHAPITRE XXVI - UNE EXHORTATION À LIBÉRER L'ITALIE DES BARBARES
16CHAPITRE X. - SUR LA MANIÈRE DE MESURER LA FORCE DE TOUTES LES PRINCIPAUTÉS
33DESCRIPTION DES MÉTHODES ADOPTÉES PAR LE DUC VALENTIN POUR ASSASSINER VITELLOZZO VITELLI, OLIVEROTTO DA FERMO, LE SIGNOR PAGOLO ET LE DUC DI GRAVINA ORSINI
17CHAPITRE XI - CONCERNANT LES PRINCIPAUTÉS ECCLÉSIASTIQUES

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