L'art de l'Asie Centrale

L'héritage des nomades, des empires et des traditions de la Route de la soieBy Vladimir Lukonin, Anatoly Ivanov
Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices
Length3h 31m

About this audiobook

Dans les pays d'Asie centrale, la stricte interdiction de représenter la figure humaine a permis de développer la création architecturale et son ornementation. Ce livre invite à un voyage magique dans cette région réunissant des civilisations anciennes (Kirghizistan, Tadjikistan, Turkménistan et Ouzbékistan), dépositaires des arts islamiques et bouddhistes. Les cités abandonnées de Merv, Urgench et Khiva sont présentées grâce à des photographies en couleur de qualité, qui emmènent le lecteur sur la « Route dorée de Samarcande », la mythique cité bleue.

Audiobook details

Rating★★★★ 4.0 (10)
Includes Goodreads
GenreOther
Length3 hrs 31 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateJun 30, 2012
LanguageFrench

Table of contents

1LÊART DE LÊASIE LÊART DE LÊASIE CENTRALE CENTRALE
2Auteurs : Vladimir Loukonine et Anatoli Ivanov
3Sommaire
4Liste des illustrations
5Bref Regard sur l’histoire
Show all chapters
6Madrasa Tilakari (La Dorée), détail, Samarcande, Ouzbékistan.
7Le Développement de la culture urbaine
8Ark (Citadelle), Boukhara, Ouzbékistan.
9Campement d’été à la passe de Kyzyl Bel, Kirghizistan.
10L’Architecture
11Plafond de la Tchaïkhana Saodat, 1984, Douchanbé, Tadjikistan. (pp. 28-29)
12Madrasa Mir-i-Arab, voûte de l’iwân principal, Boukhara, Ouzbékistan.
13de briques.
14depuis les portails de palais jusqu’aux tabatières.
15Mausolée Toura Bek Khanoum, Kounia-Ourgentch, Turkménistan. (p. 35)
16leurs bâtisseurs.
17Prédominance de l’Art religieux
18Minaret d’Islam Khodja, Khiva, Ouzbékistan. (p. 40)
19Dôme d’une mosquée et décorations de type oriental, Samarcande, Ouzbékistan.
20de leur solution architecturale et la richesse de leurs ornements.
21du monde musulman par le caractère grandiose de ses formes.
22Ensemble Pakhlavan-Makhmoud, XIXe-XXe siècle, Khiva, Ouzbékistan.
23Mausolée des Samanides, IXe-Xe siècle, Boukhara, Ouzbékistan. (p. 53)
24dressent face à face deux édifices monumentaux différents, comme la mosquée
25Boukhara, ou le Cheikh-Khantaour, à Tachkent.
26Tradition et Modernité
27La Sculpture
28Stary-Termez suivent les canons bouddhiques, mais gardent en même temps
29de l’art hindou.
30Les Sculptures du Kharezm
31Les Sculptures sogdiennes
32Les Sculptures bactriennes
33Le haut Moyen Âge
34L’Art bouddhique
35représentation particulièrement vénérée, avaient des dimensions considérables.
36L’Art mythologique
37Les Figurines
38déesse dont le culte remonte au matriarcat étaient particulièrement répandues.
39étaient très en vogue jusqu’au début de notre ère. Elles diffèrent
40avec une beauté féminine réelle, ce qui donnait à la représentation un
41Les Ossuaires
42de l’art de la Sogdiane.
43En tant que discipline artistique indépendante, la sculpture ne renaît qu’après la
44Tubé et Khamro Rakhimov, de Boukhara, ont exécuté plusieurs centaines de
45Peinture Murale et enluminure
46La Peinture monumentale
47La Peinture profane
48Les Fresques de palais
49l’Asie centrale.
50L’Enluminure

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