6§ 1. Darstellung nach »De ente et essentia«
40§ 10. Versuch einer tieferen Erfassung der Wahrheit (logische, ontologische, transzendentale Wahrheit)
7§ 2. Die Tatsache des eigenen Seins als Ausgangspunkt der sachlichen Untersuchung
41§ 11. Wahrheit des Urteils
8§ 3. Das eigene Sein als aktuelles und potenzielles; Zeitlichkeit
42§ 12. Künstlerische Wahrheit
9§ 4. Erlebniseinheiten und ihre Seinsweise; Werden und Sein
43§ 13. Göttliche Wahrheit
10§ 5. Aufbau und Seinsbedingungen der Erlebniseinheit
44§ 14. Transzendentale Wahrheit, göttliches und geschöpfliches Sein
11§ 6. Das »reine Ich« und seine Seinsweisen
45§ 15. Göttliche und geschöpfliche Gutheit
12§ 7. Das Sein des Ich und das ewige Sein
46§ 16. Verhältnis von Wahrheit und Gutheit
13§ 1. Zeitlichkeit, Endlichkeit, Unendlichkeit, Ewigkeit
47§ 17. Sein, Gut und Wert
14§ 2. Wesenheit (eidos) und wesenhaftes Sein
48§ 18. »Voller Sinn« des Guten und Wahren
15§ 3. Wesenheit, Begriff und Wesen
49§ 19. Schönheit als transzendentale Bestimmung
16§ 4. Das Wesen und sein Gegenstand; Wesen, »volles Was und Wesenswas« Wesensveränderung und Wesenswandel
50§ 1. Gemeinsamer Sinnbestand alles endlichen Seins und verschiedene Seinsweisen (wesenhaftes Sein, Existenz, wirkliches und gedankliches Sein)
17§ 5. Einzelwesen und allgemeines Wesen
51§ 2. Die transzendentalen Bestimmungen und der »volle Sinn« des Seins
18§ 6. Wirkliches und wesenhaftes Sein
52§ 3. Einheit des Seins und Vielheit des Seienden – Eigensein des einzelnen Seienden
19§ 7. Wesen und Wesenskern; Wesenheit und Washaftigkeit (μορφή)
53§ 4. Das erste Sein und die »analogia entis«
20§ 8. Akt und Potenz – wesenhaftes Sein
54§ 1. Person und Hypostase
21§ 9. Das wesenhafte und das wirkliche Sein der Dinge
55§ 2. Person und Geist
22§ 10. Die Universalien
56§ 3. Das menschliche Personsein
23§ 11. Abwehr von Mißdeutungen des »wesenhaften Seins«
57§ 4. Weitere Klärung des Geistbegriffs: Geist als Sein und Leben (Idee und Kraft)
24§ 12. Wesenhaftes und ewiges Sein
58§ 5. Die geschaffenen reinen Geister
25§ 1. »Wesen«, »Sein« und »Seiendes« nach »De ente et essentia«. Verschiedene Begriffe von »Sein« und »Gegenstand« (Sachverhalte, Privationen und Negationen, »Gegenstände« im engeren Sinn)
59§ 6. Sinn und Fülle, Form und Stoff. Gegensatz und Abbildverhältnis zwischen Schöpfer und Schöpfung
26§ 2. Versuch einer Klärung des Begriffs οὐσία
60§ 7. Das Abbild der Dreifaltigkeit in den leblosen Körperdingen
27§ 3. Form und Stoff (pt. 1)
61§ 8. Das Abbild der Dreifaltigkeit in den unpersönlichen Lebewesen
28§ 3. Form und Stoff (pt. 2)
62§ 9. Das Gottesbild im Menschen
29§ 4. Zusammenfassende Erörterung des Formbegriffs
63§ 10. Unterschied des Gottesbildes in den vernunftbegabten Geschöpfen (Engeln und Menschen) und in der übrigen Schöpfung
30§ 5. Abschluß der Untersuchungen über Form, Stoff und οὐσία
64§ 11. Unterschied des Gottesbildes in Engeln und Menschen
31§ 1. Rückblick und Ausblick
65§ 1. Einzelding, Einzelheit und Einheit (Einzelsein und Einssein)
32§ 2. Form und Inhalt
66§ 2. Auseinandersetzung mit der thomistischen Lehre vom Grund des Einzelseins
33§ 3. »Etwas«, Kategorien und »Seiendes«
67§ 3. Erwägungen über den Sinn des menschlichen Einzelseins auf Grund seines Verhältnisses zum göttlichen Sein
34§ 4. Die Transzendentalien (Einleitender Überblick)