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Length3h 34m
About this audiobook
Abu Bakr Muhammad ibn Tufail (también conocido por la versión latinizada de su nombre, Ibn Tufail Abentofail, 1105–1185 d. C.) fue un erudito andaluz musulmán que nació cerca de Granada, España, y murió en Marruecos.
"El filósofo autodidacta" es la única obra suya que se conserva. Se la considera la primera novela árabe y la primera novela filosófica, y a menudo se la ve como una versión árabe más temprana del libro de Daniel Defoe, "Robinson Crusoe". El libro fue de gran influencia en Occidente. Se desarrolla en una isla desierta y deshabitada, donde el huérfano Hayy es amamantado por un ciervo y llega a la edad adulta, a la razón y a una comprensión de la ciencia y la verdad religiosa.
Audiobook details
GenreGeneral Fiction, Children's Literature, Young Adult
Length3 hrs 34 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateNov 28, 2018
LanguageSpanish
Table of contents
1Motivo ocasional de este libro: el éxtasis
2Opinión de Avempace acerca del éxtasis
3Opinión de Avicena acerca del éxtasis
4Diferencia entre la percepción mística y la percepción filosófica.
5Naturaleza de la visión extática
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6Estado de los conocimientos místicos en Al-Andalus
7Escritos de Avempace sobre filosofía
8Escritos de Al-Farabi, conocidos de los españoles
9Obras de Avicena referentes a mística
10Ideas de Al-Gazali en punto a mística
11Ibn Tufayl se declara discípulo de Al-Gazali y de Avicena, con cierto eclecticismo
12Historia de Hayy Ibn Yaqzan
13Hayy, salvado en tierra, es recogido por una gacela
14Explicación que dan los partidarios del nacimiento de Hayy por generación espontánea
15Emanación del espíritu
16Las potencias se someten al espíritu
17Formación del corazón y del resto del cuerpo
18Hayy es criado por la gacela y vive los primeros años entre estos animales
19Se viste con las plumas y la piel de un águila muerta
20Muerte de la gacela: Hayy trata de explicarse este fenómeno
21Este órgano debe radicar en el centro del cuerpo
22Hayy hace la disección de la gacela y halla el corazón
23A imitación de un cuervo, Hayy entierra a la gacela que lo había criado
24Halla la misma unidad en el reino vegetal
25Halla también la unidad del reino mineral
26Hayy observa que todos los cuerpos tienen movimiento, o hacia arriba o hacia abajo
27Dedica su atención a conocer el alma
28Llega a discernir las funciones del alma vegetativa
29Naturaleza de los cuatro elementos
30La extensión, cualidad corpórea
31La forma y la materia de los cuerpos
32Es imposible un cuerpo infinito: razonamientos de Hayy
33Llega a la conclusión de que el cosmos o reunión de los cuerpos celestes es esférico
34Razones que halla en pro y en contra de cada tesis
35Si el mundo es producido, necesita un creador, que no será cuerpo
36Se confirma Hayy en su idea de la existencia de un autor incorpóreo
37Este autor será causa de los demás seres, creador de ellos
38Huellas de este autor, que Hayy ve en todos los seres
39El alma es incorpórea e incorruptible
40Ve que los animales y las plantas no conocen a este ser
41Sospecha que los cuerpos celestes, en cambio, lo conocen
42Los cuerpos celestes son incorruptibles
43Los seres son más perfectos a medida que tienen más formas
44Razonamientos que mostraron a Hayy el parecido de su alma con los cuerpos celestes
45Hayy se ve entonces distinto de los demás animales
46Juzga necesario asemejarse a los cuerpos celestes y al ser necesario
47Ventajas e inconvenientes de las tres asimilaciones dichas
48Limitaciones que puso Hayy a su vida material, que era necesaria para su vida espiritual
49Clases y cantidad de alimentos que debía tomar
50Busca Hayy la asimilación a los cuerpos celestes, según sus tres clases de cualidades