Croce e identità cristiana di Dio nei primi secoli
By AA.VV.
Length10h 14m
About this audiobook
Il seminario patristico si pone in continuità con gli altri eventi scientifici e formativi organizzati dalla Cattedra Gloria Crucis. 1
In questo volume, i relatori ci porteranno tutti, idealmente, all'inizio del- l'era cristiana nel tentativo di rispondere ad alcuni quesiti fondamentali: in che modo i Padri della Chiesa dei primi secoli, hanno compreso e presentato la Croce di Cristo al mondo giudaico e pagano? Quale identità e natura di Dio traspaiono dagli scritti dei Padri? In questo nostro mondo secolarizzato e sedotto dall'immanenza, le luci che emergeranno dalle fonti patristiche ci aiuteranno a cogliere i segnali di un'insistente apertura sul trascendente.
Comprendere e presentare la Croce come segno della religione cristiana non è stato di buon gusto all'inizio della diffusione del cristianesimo e non lo è neppure oggi. A un pagano di epoca neotestamentaria l'annuncio di un Dio che manda suo Figlio a morire sulla croce, e che questi era lui stesso Dio, doveva apparire paradossalmente e oltremodo blasfemo. Una superstizione tenebrosa e folle che poneva il Dio cristiano in una luce sinistra.
Non possiamo passare con superficialità su questa e altre difficoltà che giudei e pagani anche ben intenzionati e sinceramente amanti di Dio sperimentarono dinanzi all'annuncio cristiano. Non sarebbe onesto guardare la storia di duemila anni soltanto nella prospettiva di un cristianesimo che si impone, prevale e vince. Occorre ascoltare anche le voci dei perdenti, le loro ragioni, la loro parte di verità. Sarebbe una semplificazione estremamente superficiale ritenere, ad esempio, che il rifiuto di Cristo e del suo messaggio sia sempre espressione d'empietà e di odio. La fine infamante e scandalosa del Rabbì della Galilea richiese uno sforzo interpretativo per rileggere teologicamente la sconvolgente e fallimentare brutalità della crocifissione come significativo evento della rivelazione.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length10 hrs 14 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJan 1, 2021
LanguageItalian
Table of contents
1APPUNTI DI TEOLOGIA 18
2Jesús Castellano, Incontro al Signore: Pedagogia della preghiera
3secondo la Torah, chi finiva in croce era maledetto da Dio?
4Presentazione
510 Cfr. C.C. rIChArDSON, The Christianity of Ignatius of Antioch, Columbia University
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61.1. Passione e croce sono indizio di vera sofferenza umana
71.2. Passione e sangue danno vita nuova
8Efesini:
91.3. Passione e sangue creano unità e comunione
101.4. Passione e sangue generano carità
1146 Per le pietre cfr. 1Pt 2,5.
12Anelante al martirio, Ignazio, scrive ai Romani:
133.1. Il martire imita la Passione di Cristo
143.2. Modellandosi sulla Passione di Cristo, il martire diviene “uomo nuovo”
15greco-romano e in quello giudaico.
16Conclusione
176 Cfr. ad esempio OrIGENE, Princ II,6,3.
1832 Cfr., ad esempio, ATANASIO, ControAriani II,70.
19Croce e identità cristiana di Dio nei primi secoli
20Passione e/o impassibilità di Dio nella controversia ariana
21IL MOVIMENTO PATRIPASSIANO: ISTANZE POSITIVE PER L’ELABORAZIONE DEL CONCETTO CRISTIANO DI DIO
22Gianni Sgreva
23Croce e identità cristiana di Dio nei primi secoli
2414 Cfr. B. STUDEr, Der Person-Begriff in der frühen kirchenamtlichen Trinitätslehre, in
2524 L’Adversus Praxean fu scritto da Tertulliano montanista, staccato dagli psichici-catto-
26Ephemerides «Augustinianum» 13, Roma 1977.
27I.1. In Asia, il Contra Noetum
2841 Contra Noetum I, 18-20: Nautin 234-235; Simonetti CN 1,6.
29delle Scritture ebraiche-cristiane, Noeto conclude:
30I.2. In Africa, l’Adversus Praxean
3163 di Tertulliano
32Tertulliano ritiene Prassea un innovatore di ieri70 che pretende difendere
33parlano di tradimento del Padre.85
3492 Tertulliano Adversus Praxean XXIX,3: CCL 2, 1206.
35I.3. A Roma, l’Elenchos
36Zefirino
37Cleomene
38in «DPAC» II, 3045.
39La notizia di Epifanio Pan 62,1 sui sabelliani
40Figlio».
41137 Pneàma: è aggiunta di Marcovich 353.
42143 Cfr. M. SIMONETTI, in AA.Vv., Ricerche su Ippolito (Studia Ephemerides «Augusti-
43II.1. Una «communicatio idiomatum» sul piano trinitario
44univa Asia e Roma, Ireneo.158
45chiani?
46II.2. Dalla cristologia alla teo-logia
47II.3. La passibilità divina e la compassibilità divina
48173 M. SIMONETTI, La controversia ariana, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma
49Ora Tertulliano che nel suo Adversus Praxean rinfaccia ai monarchiani
50ebraiche, la passibilità di Dio.182
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