As raízes do senso moral pessoal

As raízes do senso moral pessoal

um exame do conceito de pensamento em Hannah Arendt e do estágio do concernimento em D.W. Winnicott como base para a prevenção do mal banalBy Carolina Aparecida Cajaiba
Michael Caine
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Length5h 42m

About this audiobook

Hannah Arendt denuncia um tipo de mal manifesto na sociedade contemporânea e cria o conceito de 'mal banal' em que sua origem está na incapacidade do indivíduo de pensar, de assumir responsabilidade e sentir culpa pessoal. Segundo a filósofa, esse pensamento não pode ser ensinado e nem aprendido, e é aqui que se apresenta o problema de pesquisa: qual a condição básica para que esse modo de pensar seja possível? O tipo de pensamento apresentado tem vinculação com o senso moral pessoal, então, como esse modo de pensar se relaciona com o discernimento entre o bem e o mal? Apesar de Arendt não fornecer resposta suficiente para essas questões em sua obra, a teoria winnicottiana do amadurecimento apareceu como possibilidade de auxiliar na obtenção de explicações ao descrever a aquisição da capacidade humana de se preocupar e se envolver com o outro, de desenvolver o sentido de bem e do mal e da aquisição da responsabilidade, cuja base é um sentimento de culpa adquirido no chamado estágio do 'concernimento'. No texto, foi feito um exame do conceito de pensamento de Arendt, e construída a ponte entre os autores-chave, Hannah Arendt e Winnicott, e, a partir da descrição do estágio do concernimento de Winnicott, fez-se uma relação do senso moral pessoal com a atividade do pensamento. Por fim, investigamos a possibilidade de estabelecer uma relação coerente entre o desenvolvimento do senso moral pessoal, a atividade de pensar e a prevenção do mal banal.

Audiobook details

GenrePhilosophy
Length5 hrs 42 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateAug 29, 2022
LanguagePortuguese

Table of contents

1Introduction
113 A CONQUISTA DO CONCERNIMENTO EM D.W. WINNICOTT
2INTRODUÇÃO
123.1 O INÍCIO: DEPENDÊNCIA ABSOLUTA
31 A FACULDADE DO PENSAMENTO SEGUNDO HANNAH ARENDT OU O QUE É PENSAR?
133.2 A CONQUISTA DO EU: DEPENDÊNCIA RELATIVA
41.1 A NATUREZA FENOMÊNICA DA FACULDADE DO PENSAMENTO
143.3 AS RAÍZES DO SENSO MORAL PESSOAL: O ESTÁGIO DO CONCERNIMENTO
51.2 A DISTINÇÃO ENTRE PENSAR E CONHECER
154 AS RAÍZES DO SENSO MORAL PESSOAL E SUA RELAÇÃO COM A ATIVIDADE DE PENSAR
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61.3 DESCRIÇÃO DA ATIVIDADE DO PENSAMENTO
164.1 EICHMANN: A FIGURA EXEMPLAR DA BANALIDADE DO MAL VERSUS SÓCRATES: O CIDADÃO-PENSADOR
72 A PONTE ENTRE A FILÓSOFA E O PSICANALISTA
174.2 OS ATRIBUTOS ÉTICOS DO PENSAMENTO
82.1 ARENDT E HEIDEGGER
184.3 A RELAÇÃO ENTRE A ATIVIDADE DO PENSAMENTO E A CAPACIDADE DE CONCERNIMENTO
92.2 HEIDEGGER E WINNICOTT
19CONSIDERAÇÕES FINAIS
102.3 WINNICOTT E ARENDT

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