Spirituality and Religion

As Batalhas Espirituais Finais - Parte 4

By Silvio Dutra

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

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Length4h 53m

About this audiobook

Pela perseverante e paciente leitura das várias partes deste assunto que encerramos sob o título As Batalhas Espirituais Finais, pode-se chegar a uma correta compreensão do conteúdo, causas, propósitos e consequências da realidade do conflito que existe neste mundo com os principados e potestades da maldade nas regiões celestes, especialmente o que é dirigido contra aqueles que servem a Deus.

Supernatural

Audiobook details

GenreSpirituality and Religion

Length4 hrs 53 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

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Publish dateAug 28, 2021

LanguagePortuguese

1Começar

2Consideração, ele sabe, é o primeiro passo para o arrependimento. Aquele que não considera os seus caminhos o que são e para onde o levam, não gosta de mudá-los às pressas. Israel não se mexeu, até Moisés chegar e ter alguma conversa com eles sobre sua terrível escravidão e os pensamentos graciosos de Deus para com eles; e então eles começaram a desejar ir embora. Faraó logo perguntou a ele que consequência poderia seguir isso, e astuciosamente trabalha para impedir, dobrando sua tarefa: 'Vós estais ociosos, estais ociosos; portanto dizeis: Vamos e sacrifiquemos ao Senhor. Vá, portanto, e trabalhe,' Ex. 5:17, 18. Como se ele tivesse dito: 'Você tem tanto tempo livre para pensar em vagar pelo deserto, e tem seus conventículos sediciosos, Moisés e você, para armarem suas tramas? Eu vou quebrar o nó: dar-lhes mais trabalho; espalhá-los por toda a terra para colher palha, a fim de que não se encontrem para atrair o coração um do outro para o meu serviço.' Assim, Satanás tem muito ciúme do pecador, com medo de que todo cristão que fala com ele, ou a ordenança que ele ouve, o engane. Por sua boa vontade, ele não deve chegar a nenhum, não, nem ter um pensamento sobre o céu ou o inferno de um final de semana para o outro; e para que ele possa ter tão poucos quanto possível, ele o mantém com as mãos ocupadas com o trabalho. O pecador mói e está trabalhando, para que o moinho não pare. Ele está com o pecador assim que ele acorda, e enche seu coração miserável com alguns pensamentos perversos, que como um trago matinal podem mantê-lo longe da infecção de qualquer cheiro de bem que possa ser soprado sobre ele por outros durante o dia. O dia todo ele o observou, como o mestre faria com seu homem que ele teme que vá fugir. e à noite ele,como um carcereiro cuidadoso, o tranca novamente em seu quarto com mais ferrolhos e grilhões, não permitindo que ele durma deitado em sua cama até que ele tenha cometido algum mal. Ah, pobre coitado! Já foi um escravo tão vigiado? Enquanto o diabo puder mantê-lo assim, você é seu próprio seguro o suficiente. O pródigo voltou a si, antes de vir ao seu pai. Ele considerou consigo mesmo a condição de fome em que se encontrava, suas cascas eram péssimas e, ainda assim, ele também não tinha o suficiente, e quão facilmente ele poderia consertar seus bens comuns, se tivesse apenas a graça de ir para casa e se humilhar com seu pai. Agora e não até agora ele vai. Resolva assim, pobre pecador, sentar-se e considerar qual é o seu estado, e o que poderia ser, se apenas mudasse a escravidão de Satanás pelo doce governo de Jesus Cristo. Primeiro pergunte à sua alma se o diabo pode, depois de você ter gasto sua vida miserável aqui neste trabalho enfadonho, preferir você a um estado feliz no outro mundo, ou tanto quanto protegê-lo de um estado de tormento e aflição? Se ele não pode, se não há um Jesus Cristo que é capaz e deseja fazer isso? E em caso afirmativo, se não seria crueldade sangrenta com a tua preciosa alma ficar mais tempo sob a sombra desta amoreira, quando podes fazer uma mudança tão abençoada? Alguns desses pensamentos permanentemente colocados em sua alma, podem - Deus atacando com eles - abalar os alicerces da prisão do diabo e fazer com que você saia tão rápido dele como alguém que sai de uma casa em chamas.

31. Quando uma pobre alma é protelada a promessa pelo sentimento de sua própria indignidade e grande injustiça. Diga a ele de um perdão, infelizmente! Ele está tão envolvido com os pensamentos de sua própria vileza, que você não pode prendê-lo nele. O que? Deus vai levar um sapo como ele em seu seio, descontar tantas grandes abominações em uma vez, e receber em seu favor, quem por tanto tempo esteve em armas rebeldes contra ele? Ele não pode acreditar nisto; não, embora ouça o que Cristo fez e sofreu pelo pecado, ele se recusa a ser consolado. Pouco faz a alma pensar de que raiz amarga tais pensamentos brotam. Tu pensas que fazes bem assim em declamar contra ti mesmo, e agravar os teus pecados. Na verdade, você não pode pintá-los de preto o suficiente, ou entretê-los muito baixos com pensamentos baixos de ti mesmo para eles; mas que mal te fez Deus e Cristo, para que tão indignamente refletiste sobre a misericórdia de um e o mérito do outro? Que tu não faças isto e tenhas cuidado com o bom nome de Deus também? Não há maneira de mostrar o sentido do teu pecado, a menos que tu rebaixes teu Salvador? Você pode não te acusar, mas deves condenar a Deus e envergonhar a Cristo e o seu sangue diante de Satanás, que triunfa mais nisso do que em todos os seus outros pecados? Em uma palavra, embora tu, como um miserável, te destruísses, e condenasses tua alma por teus pecados, mas tu não queres que Deus tenha a glória de perdoá-los, e Cristo a honra de adquirir o mesmo? Ou és como aquele no evangelho, que não sabia cavar, e implorar e foi envergonhado? Lucas 16: 3. Você não pode ganhar o céu por sua própria justiça; e é o teu espírito tão forte que tu não vais implorar por amor de Cristo? Sim, tome-o nas mãos de Deus, que, no evangelho, vem a implorar a ti, e roga-te que te reconcilies com ele? Ah, alma! Quem jamais pensaria que poderia ter mentido tal orgulho sob um véu tão modesto? E ainda ninguém gosta disso. É um orgulho horrível para um mendigo morrer de fome ao invés de pegar uma esmola nas mãos de um homem rico - para um malfeitor preferir escolher seu cabresto do que um perdão de sua graciosa mão do príncipe; mas aqui está alguém que supera infinitamente ambos - uma alma sofrendo e perecendo no pecado, mas rejeitando a misericórdia de Deus e a mão ajudadora de Cristo para salvá-lo! Embora Abigail se não se achasse digna de ser esposa de Davi, ela achava que Davi era digno dela e, portanto, ela humildemente aceitou sua oferta e se apressou para ir a ele com os mensageiros. Essa é a doce estrutura de coração, de fato - ficar abaixado no sentido de sua própria vileza, ainda para acreditar; renunciar a todo conceito de merecimento em nós mesmos. Todo o orgulho e grosseria consiste em fazer Cristo ficar por nós, que manda seus mensageiros convidarem os pobres pecadores a vir e dizer-lhes 'todas as coisas estão prontos.' Mas, pode ser que você ainda diga, não é o orgulho que o afasta, mas você não pode acreditar que nunca Deus o receberá como você é. Verdadeiramente, você corrige o assunto, mas pouco com isso. Ou tu guardas algum desejo em teu coração, do qual não queres se separar, para obter o benefício da promessa, e então tu és um hipócrita notório, que sob tal clamor por seus pecados, pode conduzir um comércio secreto com o inferno ao mesmo tempo; ou se não for assim, você descobrirá o maior orgulho em que você ousa se destacar, quando você não tem nada a se opor contra as muitas promessas claras do evangelho, mas sua descrença peremptória. Deus manda os ímpios abandonarem seus caminhos e se voltarem para ele, e ele os perdoará abundantemente; mas tu dizes que não podes acreditar nisso para você mesmo. Agora quem fala a verdade? Um de vocês dois deve ser o mentiroso; ou você deve envergonhar-se por aquilo que disse contra Deus e sua promessa - e essa é a sua melhor atitude; ou tu deves com orgulho, sim, blasfemamente lançá-lo sobre Deus, como todo incrédulo faz, I João 5:10 . Não, tu o tornas renegado por Deus - para dar aos pobres pecadores a maior segurança em fugir em busca de refúgio em Cristo, que é aquela 'esperança colocada diante deles,' Heb. 6:17, 18 - jurou que eles deveriam ter um grande consolo. 'Ó bem-aventurados somos nós, por amor de quem Deus se coloca sob um juramento: mas, miseráveis nós, que não acreditamos em Deus, não, não quando ele jura!'

416 Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo.”

539 Quem acha a sua vida perdê-la-á; quem, todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á.” (Mateus 10.37-39).