A propósito de las causas perdidas: Escepticismo y conciencia histórica
Una lectura de la teoría de las concepciones del mundo de Dilthey desde el escepticismo de Odo MarquardBy Manuel Darío Palacio Muñoz
Length14h 30m
About this audiobook
¿Qué significa el éxito en filosofía? Con esta pregunta como punto de partida, A propósito de las causas perdidas: escepticismo y conciencia histórica recorre los avatares de la teoría y la tipología de las concepciones del mundo formuladas por Wilhelm Dilthey en 1911. Inspirado en la perspectiva escéptica de Odo Marquard, el libro muestra que todo intento de lograr una filosofía exitosa en virtud de una justificación absoluta redunda siempre en una causa perdida. Ejemplos de ello fueron la teodicea, la filosofía de la historia y la misma tipología de las concepciones del mundo. ¿Qué hacer con la filosofía cuando de esta se siguen tantos fracasos? La transformación de la pregunta filosófica que va tras la exigencia de una justificación absoluta en una pregunta surgida de la necesidad de orientar las propias experiencias parece brindar una buena respuesta; quizás no la mejor, pero una adecuada para la vida humana.
Los trabajos en torno al escepticismo en la obra de Dilthey son muy pocos, incluso en lengua alemana, y Marquard no ha sido estudiado como comentarista de la obra de Dilthey, lo que hace de A propósito de las causas perdidas: escepticismo y conciencia histórica no solo un planteamiento innovador, sino que pretende suplir, someramente, un vacío que existe en la literatura en español en torno a los dos filósofos. Mediante la traducción directa de citas y fragmentos del alemán, que no están disponibles en lengua española o inglesa, el libro presenta una lectura filosófica orientada a abrir una nueva ventana de trabajo en la recepción de la filosofía de Dilthey, esta vez desde una óptica escéptica.
Audiobook details
GenreGeneral Fiction
Length14 hrs 30 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateAug 1, 2021
LanguageSpanish
Table of contents
1Anteportada
2Página de derechos de autor
3Agradecimientos
4Sobre la citación
5Citación de Dilthey
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6Citación de Marquard
7Introducción
8El lugar de la Weltanschauungslehre en la obra de Dilthey y su recepción
9La teoría de la concepción del mundo de Dilthey
10¿Qué lugar ocupa la teoría de la concepción del mundo en la obra de Dilthey?
11Recepción y crítica de la teoría de la concepción del mundo de Dilthey
12Dificultades con las interpretaciones presentadas
13Una pregunta para dos pensadores: ¿cuál es la tarea de una teoría de la concepción del mundo?
14Pregunta por la pregunta cuya respuesta es la teoría de la concepción del mundo
15Teodicea, filosofía de la historia y tipología de las concepciones del mundo
16La pregunta por la tipología de las concepciones del mundo, o cómo acercarse a las causas perdidas
17Preparativos para una lectura escéptica de la teoría de la concepción del mundo
18Recurso escéptico-antropológico en la obra de Dilthey como resistencia a la filosofía de la historia
19Definiendo el escepticismo de Marquard
20Elementos preliminares del rol del escepticismo en la conciencia histórica
21Conclusiones: transformando la pregunta
22Conciencia histórica y escepticismo
23La construcción de una antinomia
24Caminos para resolver la antinomia
25La cuestión por el escepticismo en la antinomia de la razón histórica
26Teoría de la concepción del mundo como teoría de la experiencia
27La intramundaneidad en la concepción del mundo: de la vida a la experiencia de la vida
28La orientación a la práctica en la teoría de la concepción del mundo: de la ley de formación de las concepciones del mundo a su estructura
29El cuidado en la teoría de la concepción del mundo: del enigma de la vida a la diversidad de las concepciones del mundo
30Conclusiones
31Despedida escéptica de los principios
32Coraje para la orientación de la experiencia
33La fidelidad a las causas perdidas
34Epílogo
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