
A Híbrida Barquinha
Histórias, Influências e RituaisBy Ricardo Assarice dos SantosLength6h 51m
About this audiobook
A Barquinha é uma religião ayahuasqueira fundada em 1945, em Rio Branco (Acre), pelo ex-marinheiro e devoto de São Francisco, Daniel Pereira de Mattos.
Menos conhecida e estudada, e restrita ao Brasil, se destaca por contemplar uma cosmovisão híbrida que a possibilita assimilar símbolos e ritos de diferentes matrizes religiosas: catolicismo popular, esoterismo europeu, umbanda, candomblé, encantaria maranhense; kardecismo, além de influências xamânicas, indígenas e do próprio Santo Daime.
Este livro narra a história completa, desde o nascimento de Daniel até os diversos grupos que se originaram após seu falecimento. Apresenta as principais influências religiosas recebidas no decorrer desta história, assim como os rituais – originais e adaptados – que foram sendo introduzidos ao longo do tempo.
O texto é norteado por conceitos essenciais nos estudos de religião comparada, tais como ecletismo e sincretismo religioso, além do conceito central de hibridismo cultural.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length6 hrs 51 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 24, 2021
LanguagePortuguese
Table of contents
1Introduction
262.3.2. Extensões do Centro Espírita Daniel Pereira de Mattos
2INTRODUÇÃO
272.4. O ‘TERREIRO’ DE MARIA BAIANA: CENTRO ESPÍRITA LUZ, AMOR E CARIDADE
31. CONSIDERAÇÕES SOBRE O USO DA AYAHUASCA E A BARQUINHA
282.5. MANUEL HIPÓLITO ARAÚJO
41.1. ORIGENS
292.5.1 Francisco Hipólito Araújo Neto e a atual presidência da Casa Espírita Casa de Oração Jesus Fonte de Luz
51.2. O CONTEXTO INDÍGENA E O XAMANISMO
302.5.2. Extensões dos trabalhos do Centro Espírita e Culto de Oração Casa de Jesus Fonte de Luz
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61.3. RESSIGNIFICAÇÕES E O USO VEGETALISTA
312.6. Uma casa franciscana de Franciscos: Centro Espírita Obras de Caridade Príncipe Espadarte57
71.4. O CONTEXTO ATUAL
322.6.1. Filial Niterói-RJ64
81.4.1. Neoxamanismo
332.6.2. Filial Brasília-DF
91.4.2. As religiões ayahuasqueiras
342.6.3. Filial Fortaleza-CE
101.4.2.1. União do Vegetal (UDV)
352.6.4. Filial São Paulo-SP
111.4.2.2. Santo Daime
362.6.5. Filial Belo Jardim-AC
121.5. AYAHUASCA E SAÚDE
372.7. A DISSIDÊNCIA DE JOSÉ DO CARMO E O CENTRO ESPÍRITA DE OBRAS DE CARIDADE RAIOS DE LUZ NOSSA SENHORA APARECIDA
131.5.1. A visão xamânica de saúde e doença
382.8. DESFECHO
141.5.2. Etnobotânica e Farmacologia
393. O SOLO FÉRTIL E AS SEMENTES
151.5.3. Breves Considerações sobre Mirações
403.1. O ETHOS ACREANO
161.5.4. O potencial terapêutico da ayahuasca
413.2. SINCRETISMO E ECLETISMO RELIGIOSO
171.6. REFLEXÕES NORTEADORAS
423.3. AS PRINCIPAIS INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS
181.6.1. Religião, Ritual e Cultura à luz da Antropologia Simbólica
434. AS FLORES, FOLHAS E FRUTOS
191.6.2. Considerações sobre o nome “Barquinha”
444.1. OS PRINCIPAIS RITUAIS
201.6.3. A Barquinha: algumas das complexidades deste fenômeno religioso
454.1.1. Abertura, Entrega e Fechamento dos trabalhos
212. O TRONCO DA ÁRVORE E SUAS RAMIFICAÇÕES
464.1.2. Obras de Caridade
222.1. A HISTÓRIA DA BARQUINHA
474.1.3. Doutrinação de Almas
232.2. AS ORIGENS DA BARQUINHA: MESTRE DANIEL E A CAPELINHA DE SÃO FRANCISCO
484.1.4. Batismo de Pagãos
242.3. MESTRE CONSELHEIRO ANTÔNIO GERALDO: DO CENTRO ESPÍRITA CASA DE ORAÇÃO JESUS FONTE DE LUZ ao CENTRO ESPÍRITA DANIEL PEREIRA DE MATTOS
494.1.5. Limpeza
252.3.1. Antônio Geraldo Filho e a hereditariedade da presidência
504.1.6. Instruções