Duração1h 59m
Sobre este audiolivro
O mundo mudou. O mundo sempre muda. Perpetuum Mobile: expressão latina para designar movimento infinito. E nesse novo mundo, a música clássica, erudita, é completamente dispensável. O efeito que Mahler produzia com centenas de músicos pode ser alcançado com um DJ e uma caixa de som. Sorry, it's over, a música clássica morreu! Os moralistas músicos de conservatório aliados aos burgueses da arte contemporânea dirão: É o fim da Música! A raça humana está cada vez mais estúpida, não há nem modulações na música de mercado! . Não passam de copistas, escribas com raiva de Gutenberg. Para que modular? Se fosse preciso, os músicos pop o fariam! Acreditem, eles não são nada estúpidos… Assim, o tema deste livro não é só a morte da música clássica – este tema é velho e a música erudita de concerto só subsiste graças à piedade do Estado! O que também analiso é o discurso de muitos intelectuais que tanto odeiam qualquer manifestação musical que dialoga com a sociedade de mercado. Por que eles têm tanto ódio da música pop e exaltam tudo o que é velho: a música clássica, o Jazz? Não seria um ressentimento disfarçado de crítica musical embasada?
Detalhes do audiolivro
GêneroOther, Spirituality and Religion
Duração1 h 59 min
Narrado porOuça com mais de 1.000 vozes
FormatoeBook com áudio
Data de publicação11 de abr. de 2018
IdiomaPortuguês
Sumário
1Agradecimentos
2ABSTRACT
3Resentment? An envy masked of theory?
4Résumé
5INTRODUÇÃO
Mostrar todos os capítulosVer menos
611.1. A História da Música pelo viés da intensidade sonora
7INTRODUÇÃO
8como o nosso.
9carta destinada ao parceiro comunicando o fim até o envio de um
10Apenas sobrevivem os que se adaptam, não necessariamente os
11Sobre este tipo de crítica, Sébastian Charles nos lembra:
124 CHARLES in LIPOVETSKY, 2004, p.13.
13são as mesmas.
14Dito isso, vamos ao presente!
15Faustão?!”.
1610 Esta entrevista está disponível
17<https://www.youtube.com/watch?
18Ao presenciar um show de uma artista pop como Madonna, não nos
19claro, da imagem construída de Madonna).
20Neste ponto, sugiro que olhemos para uma interessante contradição:
21Corrêa de Oliveira, que afirma em sua tese de doutoramento:
22Para comprovar esta afirmação vou comparar o que dizem alguns
23de mestrado, ou ainda ao video da apresentação de meu artigo:
24Pode-se até pensar que, como uma filósofa que tem frequentes
25Vladimir Safatle, filósofo conhecedor da música e até mesmo
26anteriormente.
27Por que recorrer a Marx?
28musical. Entendemos por ele uma beleza que [...] não necessita de um
2927 HANSLICK, p.41.
309.1. A feiura dos intelectuais
31Já mostrei anteriormente os discursos que culpabilizam o capitalismo
32Atrativo (ainda que Destrutivo) Sedutor da Música Alta] analisa de modo bem
33um concerto erudito, em que há momentos de pianíssimo, rapidamente
34sonoro no ouvido:
35A orquestra estava fazendo o seu trabalho perfeitamente e não tinha
36sussurro.
37Contudo, há um outro dado que entra neste complexo cenário: o
38Portanto, não vemos razão para apresentarmos uma visão moralista
39Outro interessante exemplo de choque e resistência quanto aos novos
40gravação musical em algum suporte material (vinil, fita ou cd), pela primeira
41O Funk atualmente é um fenômeno que, queiramos ou não, faz parte
42preparo e repertório, preferem olhar para outros objetos, deixando espaço
4317 milhões de acessos.
44Pode-se sintetizar toda a letra da seguinte maneira51:
45Em Ô Xanaína, a obscenidade é ritmada em um compasso
4652 A palavra “boga” tem o sentido de ânus.
47duas palavras (“Janaína” e “Xana”).
48Analisando as palavras “Xanaína” e “Janaína”, conclui-se que a base
49O procedimento metafórico continua nos momentos em que as
50Maffesoli é categórica:
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