
História Da Educação: Um Breve Estudo Sobre As Relações Entre A Educação, Ciência E Religião. Do Antigo Egito Ao Brasil Imperial
By Anderson C. SandesLength1h 56m
About this audiobook
Este estudo tem como objetivo trazer uma breve reflexão sobre como a religião de um povo e seus conhecimentos científicos podem influenciar nos processos educacionais, sejam eles formais ou informais. Ao decorrer de uma análise bibliográfica, percebeu-se que a educação foi instrumento para o ensino da moral religiosa, e ao mesmo tempo dos conhecimentos científicos em cada época. O trabalho, além de fazer uma reflexão das influências entre educação-ciência-religião, traz um breve resumo dos principais fatos da história da educação do Antigo Egito ao Brasil Imperial.
Audiobook details
GenreScience and Nature, Education and Learning
Length1 hr 56 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateAug 2, 2016
LanguagePortuguese
Table of contents
1Anderson C. Sandes
24 Baseado no modelo quadripartite francês.
3A cada ano as pesquisas arqueológicas vêm descobrin-
4O povo egípcio tinha uma série de normas morais e éti-
5Os escribas eram uma classe de trabalhadores muito va-
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6(apud MANACORDA, 2010)
7cações para os fenômenos naturais eram dados puramente de
8Nessa terra gentil, o pastor solitário
9Ele escutar julgou, ao longe, melodia
10Seguindo pelos sons de notas melodiosas
11Um bando folgazão de sátiros alegres
1219 PLATÃO. Diálogos. 2. ed. São Paulo, Abril Cultural, 1979. p. 118.
1320 ARISTÓTELES. A política. Rio de Janeiro, Tecnoprint, 1980. p. 22.
14A cultura romana foi muito influenciada pela cultura
15nal manifestava um grande apego à cultura grega. A maioria
16Trevizam (2009), em seu artigo, traz diversos relatos de
17familias diante de um altar doméstico (larium) e os adoradores
1826 Em História e religião, organizado por Lana Lage da Gama Lima.
19A retórica:
20A ética:
21No início dos séculos IV, o imperador romano Cons-
22tinopla pelos turcos otomanos (ANDERY, 2012). MANACOR-
23a confiar na própria razão, como era a proposta humanista, sen-
24(2010). Depois disso, entre 1516 e 1534, novos grupos de fran-
25Azzi, 2001) os índios “estavam de tal modo embrutecidos, pela
26também ressalta que, em alguns aspectos cotidianos, as crianças
27Além de conhecerem os efeitos farmacológicos das plantas, os
28Segundo nascimento (ca 2005), em 15 de outubro de
29Abreu (1998) traz uma passagem interessante em sua
30criar estabelecimentos, regular e promover a educação. Para