
Length15h 3m
About this audiobook
A filosofia é classificada como uma atividade teorética, muitas vezes considerada erroneamente relativa à vida privada, enquanto a política é pensada como uma atividade prática que se exerce na vida pública. Nosso objetivo é mostrar que Platão defende que tanto a política quanto a filosofia são tékhnai que possuem uma certa convergência entre elas. Para explicitar essa perspectiva, mostraremos neste livro o estabelecimento da atividade filosófica dentro do âmbito das tékhnai, o que nos permite resgatar a noção platônica do filósofo enquanto um demiurgo ordenador do lógos capaz de estabelecer o melhor governo possível.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length15 hrs 3 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJun 19, 2023
LanguagePortuguese
Table of contents
1AGRADECIMENTOS E DEDICATÓRIAS
21 INTRODUÇÃO
32 O CONCEITO DE TÉKHNE EM CONSTRUÇÃO E INTERPRETAÇÃO
42.1 OS SIGNIFICADOS DO TERMO TÉKHNE
52.2 TÉKHNE NA CONCEPÇÃO MITO-POÉTICA
Mostrar todos os capítulosVer menos
62.3 A EXPLICAÇÃO MÍTICA PARA A AQUISIÇÃO DAS TÉKHNAI PELOS HUMANOS
73 AS TÉKHNAI NA TRADIÇÃO ANTIGA
83.1 AS CONCEPÇÕES DE TÉKHNE E ÉRGON
93.2 DAS TÉKHNAI SE ORIGINAM OS BENEFÍCIOS OU AS VANTAGENS?
103.3 TÉKHNE UMA EPISTÉME
114 A GOVERNANÇA FILOSÓFICA E A TÉKHNE MÉDICA
124.1 A TRADIÇÃO HIPOCRÁTICA COMO INTERLOCUTORA, NÃO PRECEDENTE
134.2 OS CONTEXTOS DA PÓLIS LÓGOI: ENFERMA E SAUDÁVEL
144.3 A TÉKHNE APLICADA NA ORDENAÇÃO DA PÓLIS
155 O DEMIURGO EM PLATÃO E NA TRADIÇÃO
165.1 UMA BREVE CONCEITUAÇÃO DE DEMIOURGÓS
175.2 UMA BREVE CONSIDERAÇÃO ACERCA DO DEMIURGO DO TIMEU
185.3 A BOA MÍMESIS DO POLITEIÔN ZOGRÁPHOS
196 SÓCRATES, O POLITEIÔN ZOGRÁPHOS
206.1 A PRIMEIRA ELABORAÇÃO DA PÓLIS LÓGOI
216.2 A CRÍTICA À PRIMEIRA ELABORAÇÃO DA PÓLIS, FEITA POR GLÁUCON
226.3 A NECESSIDADE DE UMA SEGUNDA ELABORAÇÃO DA PÓLIS LÓGOI
237 A PAIDÉIA DEMIÚRGICA, FORMADORA DO GOVERNANTE
247.1 A DRAMATIZAÇÃO E O CENÁRIO APROPRIADO PARA A PAIDÉIA
257.2 FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PAIDÉIA
267.3 A PAIDÉIA PARA A FORMAÇÃO DO FILÓSOFO GOVERNANTE
278 CONCLUSÃO
289 REFERÊNCIAS