
Viviendo en el bosque. Un siglo de investigaciones sobre los makú del noroeste amazónico
By Gabriel Cabrera BecerraLength11h 53m
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Un siglo de investigaciones sobre los makú En el área fronteriza del Alto Río Negro-Vaupés, -también referida como un sistema cultural1, como complejo socio-cultural del Vaupés2 o como un área lingüística3- es posible distinguir dos conjuntos sociales: los grupos sedentarios asentados cerca de los cursos de agua, cuya subsistencia se basa principalmente en la pesca y la horticultura itinerante y los grupos de tradición nómada o makú que tradicionalmente han ocupado las áreas interfluviales y cuya subsistencia se basa mayoritariamente en la caza y recolección. Dentro del primer grupo se incluyen cerca de 20 etnias de filiación Tukano oriental y seis de filiación Arawak.
Audiobook details
GenreHistory
Length11 hrs 53 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJan 1, 2015
LanguageSpanish
Table of contents
1Medellín, 2010
2Los autores
3Contenido
42.2. Tipos de relaciones semánticas estáticas
52.3.2. Tipos de predicado locativo
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66.1. El caso locativo
76.4. Partículas de región externa
8Créditos de las imágenes
9Índice de Tablas
10Mapa 2. Ruta de Patrice Framceschi
11Foto 19. Asentamiento Yuhup de El Porvenir.
12Introducción
13Un siglo de investigaciones sobre los makú
14la Anaconda ancestral habría celebrado el primer ritual de iniciación. Los “grupos
15Interamericano. Ediciones Especiales, no. 49.
16Theodor Koch-Grünberg, a quien debemos una primera caracterización de los makú
1722 Miguel Ángel Meléndez. Comunicación personal. 1993.
18(sucuri), sirviéndoles. Otra explicación nos fue relatada por los viejos del triangulo
19En plano lingüístico la relación entre los makú y sus vecinos ribereño-sedentarios
20Amazonica. Manaos, Vol. 7. No. 3. 1977, p. 325.
21El carácter nómada de los grupos makú puede hacernos pensar que esta
22El contacto directo con los makú tiene entonces una profundidad temporal que
23estática en yuhup desarrolla la conceptualización espacial entre los Yuhup y en
24Los Makú*
25Theodor Koch-Grünberg
2648 Attalea funifera Mart.
27Finalmente, encontramos numerosos Makú que lingüísticamente forman una
28Es imposible determinar siquiera aproximadamente el número de todos los
29Fonética
30P. van Emst
31adelante los “indígenas ribereños”.
32fama de ser un observador meticuloso y un informante confiable y probablemente
33Indians, Vol. 3, Washington, 1948, p. 865.
34Koch-Grünberg menciona que los indígenas ribereños sí vendieron indígenas
35El también informa que las muchachas Makú fueron consideradas ‘mujeres
36resistencia.
37desembocadura del río Tiquié, suman en total aproximadamente dos mil almas.
38Durante una visita a un asentamiento, llamado São Paulo, sucedió que un
39para beber.
40Los Makú trabajan, es decir producen para los indígenas ribereños. Ellos
41Makú no adquieren los objetos de uso corriente de origen occidental directamente
42Una vez creada la institución de sumisión, es lógico que las personas
43Renato Athias*
44Preâmbulo
45na fronteira.
46LIBROS de la FACULTAD
47armado.
48Nos interessa argumentar, neste texto, que os povos que habitam esta região
49não têm um território próprio, portanto, vivem em território de antepassados
50Os Hupdah identificam o lugar com um nome específico onde cada grupo