Philosophy

O Transcendental e o Pragmático

sobre o método dual, a redução pragmática e a veracidade a partir do pensamento de HabermasBy Sérgio da Silva Mendes

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Length16h 5m

About this audiobook

O presente livro trata da reconstrução da pragmática-transcendental de Habermas e de suas potencialidades. Os 'conceitos-chave' não permitem a leitura plena de Habermas, pelo fato de o filósofo promover reconstruções sucessivas sobre numerosas teorias de fundo. No ponto de partida, a expressão "reviravolta linguístico-pragmática" serve como fonte de incompreensões (a pragmática fundada apenas na linguagem). Para compreender a pragmática-transcendental, evidenciamos os pontos contrapostos essenciais entre o transcendentalismo e o pragmatismo. Investigamos, nos escritos habermasianos, as aproximações do pragmático com o transcendental e seu conceito de reabilitação crítica da teoria, para, depois, reconstruir a metodologia habermasiana. Os passos metodológicos evidenciados são: método dual, acoplamento, dialética ambivalente, redução pragmática e épochè pragmática. Esses foram os elementos guia para notar ao menos um déficit crítico essencial em Habermas, criticar a teoria normativa dos afetos de Honneth e reformular o conceito de pretensão de veracidade em sentido fraco no mundo subjetivo para a veracidade em sentido normativo forte, transportando-a para o mundo social. A veracidade em sentido forte permite acoplar os mundos habermasianos (subjetivo, natural e social), dar maior tônus contra o relativismo linguístico, reduzir os efeitos da razão estratégica em discursos práticos e implantar uma dimensão dialética forte na aplicação crítica das normas socialmente construídas.

Audiobook details

GenrePhilosophy

Length16 hrs 5 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

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Publish dateDec 8, 2022

LanguagePortuguese

1Introduction

2INTRODUÇÃO

3I O TRANSCENDENTAL, O PRAGMÁTICO, O PRAGMÁTICO-TRANSCENDENTAL E O TRANSCENDENTAL-PRAGMÁTICO

41.1. O TRANSCENDENTAL

51.2. O PRAGMÁTICO

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6II A PRAGMÁTICA-TRANSCENDENTAL ANTROPO-LINGUÍSTICA

72.1. OS CAMINHOS POSSÍVEIS ABERTOS A HABERMAS

82.2. CAMINHOS PSICO-ANTROPOLÓGICOS

92.2.1. Vygotski e a consciência como processo histórico-materialista

102.2.2. Aron Gurwitsch e a psicologia fenomenológico-transcendental

112.3. PRIMEIRAS CONCLUSÕES PARCIAIS E QUESTÕES INTERMEDIÁRIAS AO PROSSEGUIMENTO DAS TESES

12III A ANTROPO-LINGUÍSTICA HABERMASIANA – BALANÇO DESCRITIVO DOS ARGUMENTOS DO FILÓSOFO

133.1. A hermenêutica crítica habermasiana

143.2. A SUBJETIVIDADE CONSTRUÍDA PARA A INTERSUBJETIVIDADE (O SUJEITO PÓS-CONVENCIONAL)

153.3. Objetividade pragmático-transcendental ou formal

163.4. Intersubjetividade como procedimento estrutural

17IV O MÉTODO DUAL COMO META E A REDUÇÃO PRAGMÁTICA COMO MÉTODO DO PROCEDER HABERMASIANO.

184.1. O MÉTODO DUAL EM HABERMAS

194.2. A REDUÇÃO PRAGMÁTICA COMO MÉTODO HABERMASIANO

204.2.1. A Redução Eidética e a Redução Transcendental de Edmund Husserl

214.2.2. A Redução Pragmática em Habermas

22V A VERACIDADE EM SENTIDO FORTE E A REABILITAÇÃO CRÍTICA DA TEORIA CRÍTICA

235.1. O DÉFICIT NORMATIVO DAS PROPOSTAS DE AXEL HONNETH

245.2. A VERACIDADE EM SENTIDO NORMATIVO FORTE OU O NÃO ESGOTAMENTO DAS POSSIBILIDADES DA TEORIA DO AGIR COMUNICATIVO

255.2.1. Uma pretensão normativa de potenciação da validez de origem antropológica

265.2.2. As críticas a Habermas, a Afetividade e a Veracidade em Sentido Normativo Forte.

275.3. A RECONSTRUÇÃO DA VERACIDADE EM SENTIDO NORMATIVO FORTE A PARTIR DA VERACIDADE COMO PRETENSÃO DE VALIDEZ DE ACESSO PRIVILEGIADO AO MUNDO SUBJETIVO

285.4. TRANSFORMANDO O DISCURSO FILOSÓFICO DE UMA TEORIA FORMAL EM DISCURSO PÓS-NARRATIVO (O TESTE DE CONVERGÊNCIA DA TEORIA COM O MUNDO VIVIDO)

29VI CONCLUSÃO

30VII BIBLIOGRAFIA