
Length2h 11m
About this audiobook
هذه الأبحاثُ ليستْ من أبحاث الفقهاء الجامدينَ المقلّدين، ولا هي من أبحاث المُتَردِّدِينَ الذين يبدو لهم الحقُّ ثم يخشَوْنَ الجهرَ به، ولا هي من أبحاث المُجَرِّدِينَ الهَدَّامينَ الذين لا يفهمون الإسلام، ولا يريدون إلاَّ تجريدَ الأُمَمِ الإسلامّية من دينهم، ومن الثبات عليه ونصره، ولا هي من أبحاث المجدّدِين العصريين الذين تَتَبخَّرُ المعَاني والنظرياتُ في رؤوسهم، ثم تَنْزُو بها عقولُهم فهم يطيرون بها فرحاً، ويظنون أن الإسلام هو ما يبدو لعقولهم ويوافقُ أهواءهم، وأنه دينُ التسامح؛ فيتسامحون في كل شيء من أصوله، وفروعه وقواعده.
كلاّ، إنّما هي أبحاث علمية حرّةٌ، على نهج أبحاث المجددين الصادقين، من السلف الصالح رضوان الله عليهم، الذين كانوا يَصْدَعُونَ بالحقّ، لا يخافون لَوْمَةَ لائم. وكانوا يَخْشَوْن ربّهم، ولا يخشون أحدًا إلَّا الله.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length2 hrs 11 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateOct 26, 2024
LanguageArabic
Table of contents
1نظام الطلاق في الإسلام
13116- وهذا الحديث في معنى حديث عائشة الذي ذكرناه برقم (7) عن بدء تقييد الطلقات، وأن الرجل كان يطلق امرأته ما شاء، ثم نسخ ذلك بجعل الطلاق ثلاث مرات. فأين هذا من قول ابن عباس عن قصة ركانة أنه طلق ثلاثاً ...
2الكتاب: نظام الطلاق في الإسلام
14139- "فشَرع له أن يطلقها طاهراً من غير جماع طلقة واحدة، ثم يدعها حتى تنقضي عدتها، فإن زال الشر بينهما وحصلت الموافقة، كان له سبيل إلى لمِّ الشعث وإِعادة الفراش كما كان، وإلا تركَها حتى انقضت عدتُها، ف...
3نظام الطلاق في الإسلام
15الكلام على المادتين (2و 3) من قانون سنة 1929
4مقدمة
16المسألة الأولى : الإِشهاد على الطلاق وعلى الرجعة
5تمهيد
17154- وذهب الشيعة إلى وجوب الإشهاد في الطلاق وأنه ركن من أركانه، كما في كتاب (شرائع الإسلام ص 208- 209 طبعة 1302) ولم يوجبوه في الرجعة. والتفريق بينهما غريب. ولا دليل عليه.
Show all chaptersShow less
6عقد الزواج
18المسألة الثانية : بطلانُ الرجعة إذا قصد بها الرجلُ المضارَّةَ
717- وأما الروايات الأخرى في حديث ابن عمر هذا، التي احتج بها القائلون بوقوع الطلاق في الحيض، فإنها ليس فيها شيء صريح، وألفاظها مضطربة، وهي تخالف ما ثبت صريحًا بالروايات الصحيحة، وتخالف أيضاً ما يفهم من...
19المسألة الثالثة : وجوب المتعة للمطلقة
851- ولو تنبهوا إلى هذا الفرق لما عدلوا عنه إن شاء الله، ولقالوا كما قلنا إن وصف الطلاق الإنشائي بالعدد وصفٌ باطل في اللغة، لاغ في دلالة الألفاظ على المعاني، وإنه لا يدل إلا على طلقة واحدة، وإنه ليس دا...
20المسألة الرابعة : عدة المرتابة
958- وفي رواية في المستدرك للحاكم (ج 2 ص 196) عن ابن أبي مليكة "أن أبا الجوزاء أتى ابن عباس فقال: أتعلم أن ثلاثاً كن يرددن على عهد رسول الله “صلى الله عليه وسـلم” إلى واحدة؟ قال: نعم". قال الحاكم: "هذا...
21178- ولذلك أرى أن تكون عدةُ المرأة التي تدَّعي انقطاعَ الحيض لغير حمل أو رضاع ثلاثة أشهر، لأنها مرتابة في نفسها، إن كانت صادقةً، أو لأننا نرتاب في زعمها ذلك، إن كانت غيرَ صادقة. وقوله تعالى: "إن ارتبت...
1075- فإذا عادت المرأة المطلقة إلى عصمة الرجل بعد أن طلقها المرة الأولى، إما بمراجعته إياها في العدة، وإما بزواجه بها بعقد آخر، بعد أن بانت بانقضاء عدتها، عادت المرأة زوجاً له، كما كانت في الزوجية الأول...
22اقتراح
11حلٌّ عقدة النكاح
23المراجع
12104- وإنَّ مما خَشِيَ الناس من البحث في شؤون الطلاق أن وقَر في نفوسهم استعظام الإقدام على الكلام فيه، ممَّا وهموا أنه أمر شبيه بأمور العبادات، كالنذور والأيمان، وممَّا اعتقدوا من وجوب الاحتياط والتشدد...
24الفهرس