Philosophy

بحوث فلسفية

By لودفيج فتجنشتين

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

Try for $0.00 Get for $6

Length11h 59m

About this audiobook

كتب عن فتجنشتين في موسوعة ستانفورد للفلسفة إن البعض يعتبره الفيلسوف الأكبر للقرن العشرين. وتتردد جملة "أصبحت الفلسفة بعد فتجنشتين غيرها قبله"، وهي عبارة لا يقال مثلها إلا على رواد أصلاء حولوا مسار التفكير في القديم أو الحديث. فتجنشتين "هو الرجل الغريب الأطوار الذي جمع في إهابه النحيل، وأسلوبه الجميل، ومنهجه في التحليل بين المنطقي الدقيق، والكاتب الرقيق، والمتصوف العميق." إن الأفكار المنشورة في هذا الكتاب الفذ للفيلسوف فتجنشتين هي حصيلة بحوث فلسفية شغلته على مدى ستة عشر سنة. وهي تتعلق بموضوعات عديدة: منها مفاهيم المعنى، والفهم، والقضية، والمنطق، وأسس الرياضة، وحالات الوعي، وغيرها من الموضوعات، وكما يعرفه قراؤه، يضع فتجنشتين أفكاره في قالب الحكم الموجزة التي يكثفها في فقرات دقيقة محكمة يمكن أن تطول أو تقصر حسب ما تقتضيه الفكرة. ولد "لودفيج يوزيف يوهان فتجنشتين" في فيينا بالنمسا في عام 1889 لأسرة نمساوية ثرية، جذبته الفلسفة منذ الصغر فاتجه لدراستها في كمبريدج ببريطانيا على يد فلاسفة كبار كبرتراند راسل. تخصص فتجنشتين في فلسفة الرياضيات والمنطق واللغة وقدم حلولا وفهما لمشكلات فلسفية عميقة. عبرت "الرسالة المنطقية الفلسفية" عن المرحلة المبكرة في فلسفة فتجنشتين، بينما عبرت "البحوث الفلسفية" عن مرحلتها المتأخرة. توفى فتجنشتين عام 1951 بكمبريدج ببريطانيا التي حصل كذلك على جنسيتها.

Psychological Exploration Journey Rebellion Redemption

Audiobook details

GenrePhilosophy

Length11 hrs 59 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

FormateBook with Audio

Publish dateSep 1, 2024

LanguageArabic

1مقدمة بقلم المؤلف(1)

16391 - ربما استطعت أن أتخيل (على الرغم من أن ذلك ليس سهلًا) أن كل واحد ممن أشاهدهم في الطريق، يشعر بألم مخيف، لكنه يخفيه بمهارة. ومن المهم هنا أن أتخيل عملية الإخفاء المتقن [للألم]، أي أن لا أقول لنفسي...

2تقديم

17421 - يبدو لنا من التناقض، أن يُكوِّن مثل هذا الخليط، الذي نمزج فيه بين الحالات الفيزيائية وحالات الوعي في جملة خبرية واحدة، مثل: (لقد عانى آلامًا شديدة، وأخذ يترنح في قلق).

3البحوث الفلسفية

18451 - هَبْ أنني أصدرت الأمر التالي إلى أحد الأشخاص: (تخيل دائرة حمراء هنا) - والآن أقول له: إن فهم هذا الأمر يعني معرفة كيف يكون وضعه حين يتم تنفيذه - أو حتى: أن يكون في مستطاعك تخيل كيف يبدو حينئذ؟

431 - حينما يبين الإنسان لشخص آخر، الملك، في لعبة الشطرنج، ويقول: «هذا هو الملك»، فإنه لا يفيده بشيء عن كيفية استخدام هذه القطعة، ما لم يكن يعرف من قبل قواعد اللعبة، باستثناء هذه النقطة الأخيرة، وهي شك...

19481 - فإذا قال أحد الأشخاص إن الخبر المتعلق بالماضي قد لا يقنعه بأن شيئًا [مشابهًا] سوف يحدث في المستقبل، فإنني لن أفهمه. وقد يسأله الإنسان: ما الذي تتوقع إخبارك به إذن؟ ما نوع الخبر الذي تسميه أساسًا...

561 - «ولكنك لن تنكر بالمثل أن الأمر في (أ) يعني نفس ما يعنيه الأمر في (ب)، وبماذا تسمي الأمر الثاني، إذا لم يكن هو الصورة التحليلية للأمر الأول؟».

20511 - ما الذي يعنيه القول: (بالكشف عن أن أحد التعبيرات ليس له معنى)؟ - وما معنى القول: (إذا كنت أعني به شيئًا، فمن المؤكد أنه ينبغي أن يكون له معنى). - لو كنت أعني به شيئًا؟ - لو كنت أعني به ماذا؟

Show all chapters

691 - لكن الأمر يبدو الآن وكأن هناك شيئًا كالتحليل النهائي لصورنا اللغوية، ومن ثمَّ صورة واحدة (أو شكلًا واحدًا) مستخلصًا تمامًا لكل تعبير. ومعنى هذا أن الأمر يبدو وكأن صورنا المعتادة في التعبير لم تخض...

21(288)

7(118)

22571 - هناك نوع من التوازي المضلل مؤداه أن علم النفس يتناول بالدراسة العمليات في المجال النفسي، على النحو الذي يفعله علم الفيزياء في المجال الفيزيائي.

8151 - لكن هناك أيضًا هذا الاستخدام التالي لكلمة «يعرف»: فنحن نقول: «الآن أنا أعرف!» - وبالمثل «الآن أستطيع أن أفعل ذلك!» و«الآن أفهم!».

23601 - هل أتذكر، حينما أتكلم عن هذه المنضدة، أن هذا الشيء يُسمَّى «منضدة»؟

9181 - لكي نفهم هذا، فإننا نحتاج أيضًا إلى أن نضع في الاعتبار ما يلي: افرض أن «ب» يقول إنه يعرف كيف يستمر - فإذا أراد أن يستمر، وجدناه يتردد ولا يستطيع. هل ينبغي علينا القول بأنه كان مخطئًا حينما قال إ...

24631 - (سوف أتناول مسحوقين الآن، وسوف أتقيأ خلال نصف ساعة). إن القول بأنني في الحالة الأولى أكون أنا الفاعل، وأنني في الحالة الثانية مجرد ملاحظ [لما يحدث]، لا يفسر شيئًا. أو كذلك القول بأنني في الحالة ...

10211 - وكيف يمكنه أن يعرف الطريقة التي ينبغي عليه أن يتبعها بنفسه للاستمرار في أداء نموذج زخرفي ما، مهما كانت التعليمات التي تزوده بها؟

25661 - إني أتذكر أنني كنت أقصده أو أعنيه. فهل أتذكر هنا عملية أم حالة؟ - ومتى بدأت؟ وكيف سارت؟... إلخ.

11241 - ألهذا تقول إن اتفاق (أو إجماع) الناس هو الذي يقرر ما هو صادق وما هو كاذب؟) - إن الصادق والكاذب هو ما يقوله الناس وهم يتفقون أو يجمعون عليه في اللغة التي يستخدمونها.

26الجزء الثاني

12271 - تخيل شخصًا لا تستطيع ذاكرته أن تحتفظ بما تعنيه كلمة «ألم» - (ومن ثمَّ فهو دائمًا يُسمِّي أشياء مختلفة بذلك الاسم - إلا أنه قد استخدم الكلمة بطريقة تتناسب والأعراض المعتادة للألم وفروضه المسبقة)،...

27- 10 -

13301 - إن الصورة الذهنية ليست رسمًا، لكن الرسم يمكن أن يكون مناظرًا لها.

28- 11 -

14331 - تخيل أشخاصًا لا يستطيعون أن يفكروا إلا بصوت عال! (كما أن هناك أشخاصًا لا يستطيعون القراءة إلا بصوت عال).

29- 12 -

15361 - إن الكرسي يفكر بينه وبين نفسه... أين؟ في جزء معين من أجزائه؟ أم خارج جسمه، في الهواء المحيط به؟ أم في غير مكان على الإطلاق؟

30قائمة بأهم المصطلحات * * *