Length12h 10m
About this audiobook
هو أهم كتاب للرد على الاشاعرة في أهم مسألة أحدثوها وهي الكلام النفسي التي أحدثها الكلابية وهو كتاب التسعينية لشيخ الاسلام ابن تيمية وسميت بذلك لكونه فند مذهبهم من تسعين وجه، وقد طبع في ثلاثة مجلدات
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length12 hrs 10 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateDec 28, 1901
LanguageArabic
Table of contents
1التسعينية الجزء 1
2جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر، فَلَ...
3المقدمة
4التمهيد
5الباب الأول المؤلف حياته وعصره
Show all chaptersShow less
6الفصل الأول حياته
7الفصل الثَّاني عصره
8الناحية الاجتماعية
9الناحية العلمية
10الفصل الثالث
11وفاته
12الفصل الأول التعريف بالكتاب
13تسميته
14سبب التسمية
15نسبته إلى المؤلف
16منهج المؤلف في الكتاب
17نسخ الكتاب
18النسخة الثانية
19النسخة الثالثة
20عملي في الكتاب، وبيان المنهج الذي سلكته في تحقيقه
21الفصل الثاني دراسة بعض مسائله
22مسألة كلام الله تعالى
23الأصل الذي تفرع منه نزاع الناس في مسألة الكلام
24نماذج مصورة من النسخ المخطوطة
25خطبة الحاجة
26الوجه الثامن: إن هذا خلاف إجماع سلف الأمة وأئمتها،
27أئمة (7) السنة والجماعة لا يلزمون الناس بما يقولونه من موارد الاجتهاد ولا يكرهون أحدًا عليه،
28الوجه الخامس عشر: إن القول الذي قالوه إن لم يكن حقًّا يجب اعتقاده لم يجز الإلزام به،
29الوجه الثاني: أن الله نزه نفسه في كتابه عن النقائص، تارة بنفيها، وتارة بإثبات أضدادها،
30الوجه السادس: أنه لو فرض جواز التقليد أو وجوبه في مثل هذا، لكان لمن يسوغ تقليده في الدين كالأئمة المشهورين
31الوجه السابع: أن هذا القول لو فرض أنه حق معلوم بالعقل لم يجب اعتقاده بمجرد ذلك،
32القول باجتهاد الرأي، وإن اعتقد صاحبه أنه عقلي، مقطوع به لا يحتمل النقيض، فإنه قد يكون غير مقطوع به،
33الوجه الثاني عشر: أن لفظ الجهة عند من قاله، إما أن يكون معناه وجوديًّا أو عدميًّا،
34التحيز الذي يعنيه المتكلمون
35قول القائل: إن القرآن حرف وصوت قائم به بدعة، وقوله: إنه معنى قائم به بدعة،
36مسألة القرآن وقع فيها بين السلف والخلف من الاضطراب والنزاع ما لم يقع نظيره في مسألة العلو والارتفاع
37من أعظم أسباب بدع المتكلمين من الجهمية وغيرهم، قصورهم في مناظرة الكفار والمشركين،
38الأصل الذي ضل به جهم وشيعته
39النزاع في مسألة الحرف والصوت
40المستقر في فطر النَّاس وعقولهم ولغاتهم، أن المتكلم بالكلام لا بد أن يقوم به الكلام،
41قول عبد الله بن كلاب
