Le Laude / secondo la stampa fiorentina del 1490

Poetry

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Le Laude / secondo la stampa fiorentina del 1490

By da Todi Jacopone

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Length10h 30m

About this audiobook

La spiritualità medievale esplode in canti di devozione assoluta e di cruda flagellazione carnale. Questa raccolta poetica scardina i dogmi con un linguaggio aspro e passionale, dove l'amore per il divino si scontra costantemente con il terrore del peccato e della dannazione. I versi oscillano tra l'estasi mistica e la disperazione più nera, offrendo uno sguardo senza filtri sull'anima tormentata dell'autore. Un capolavoro di poesia religiosa che brucia di un fuoco interiore inestinguibile.

Redemption Supernatural Psychological Grief Folklore Gods & Mortals Healing Journey

Audiobook details

GenrePoetry

Length10 hrs 30 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

FormateBook with Audio

Publish dateApr 7, 2026

LanguageItalian

1I De la beata Vergine Maria e del Peccatore

53LIII Del pianto de la chiesa redutta a mal stato

2II De la beata Vergine Maria

54LIV Epistola a Celestino papa quinto, chiamato prima Petro da Morrone

3III Contenzione infra l’anima e corpo

55LV Cantico de frate Iacopone de la sua pregionia

4IV De la penitenzia

56LVI Epistola a papa Bonifazio ottavo

5V De cinque sentimenti

57LVII Epistola seconda al prefato papa

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6VI De la guarda de sentimenti

58LVIII Epistola terzia al prefato papa da poi ch’el fo preso

7VII De pericoli che intervengono a l’uomo che non guarda bene el viso ed altri sentimenti

59LIX De la santa povertá signora de tutto

8VIII De l’ornamento delle donne dannoso

60LX De la santa povertá e suo triplice cielo

9IX Consiglio de l’amico a l’altro amico che voglia tornare a dio

61LXI De san Francesco e de sette apparizione de croce a lui e de lui fatte

10X Como Dio induce el peccatore a penitenza

62LXII De san Francesco e de le bataglie del Nemico contra lui

11XI De l’anema contrita de l’offesa di Dio

63LXIII Epistola consolatoria a frate Ioanni da Fermo ditto da la Verna per la stanzia dove anco se riposa: transferita en vulgare la parte litterale, quale è prosa

12XII Como l’anema deventa morta per el peccato

64LXIV Cantico de la nativitá de Iesú Cristo

13XIII Como l’anima viziosa è inferno; e per lume de la grazia poi se fa paradiso

65LXV Cantico secondo de la nativitá de Cristo

14XIV Como li vizi descendono da la superbia

66LXVI Pianto che fa l’anima per la occultazione de la grazia

15XV Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicio

67LXVII Como l’anema se lamenta de l’amore divino partito

16XVI Como l’appetito de laude fa operare molte cose senza frutto

68LXVIII Como l’anima piange la partita del suo amore

17XVII De frate Ranaldo, quale era morto

69LXIX Arbore de ierarchia simile a l’angelica: fondata sopra la fede, speranza e caritate

18XVIII Como l’omo è acecato dal mondo

70LXX De le quattro virtú cardinale

19XIX De l’omo che non satisfece in vita sua del mal acquistato

71LXXI Como cristo se reposa ne l’anima ornata de virtú, como sposo con la sposa.

20XX Del scelerato peccatore penitente

72LXXII Como el vero amore del prossimo in pochi se trova.

21XXI De quello che domanda perdonanza da poi la morte

73LXXIII Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l’omo

22XXII De la vita de l’omo redutta a la vechieza

74LXXIV La bontá divina se lamenta de l’affetto creato

23XXIII De la viltá de l’omo

75LXXV De la diversitá de contemplazione de croce

24XXIV Como la vita de l’omo è penosa

76LXXVI Del iubilo del core che esce in voce

25XXV De la contemplazione de la morte ed incinerazione contra la superbia

77LXXVII De l’amor muto

26XXVI Como Cristo se lamenta dell’omo peccatore

78LXXVIII De l’amor vero e discrezion falsa

27XXVII Como l’anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporali

79LXXIX Della bontá divina e volontá creata

28XXVIII De la impazienzia che fa tutti li beni perdere

80LXXX De l’amore divino destinto in tre stati

29XXIX De la ipocrisia

81LXXXI De l’amor divino e sua laude

30XXX De la iustizia e falsitá

82LXXXII Como l’anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi

31XXXI Como la curiosa scienzia e l’ambizione sono destruttive de la puritá

83LXXXIII De l’amore de Cristo in croce, e como l’anima desidera de morir con lui

32XXXII Como è da guardarse da’ lupi che vengono sotto vesta de pecora

84LXXXIV Como è somma sapienzia essere reputato pazo per l’amor de Cristo

33XXXIII De l’amore falso che offende le virtú

85LXXXV Como se deve amar cristo liberalmente como esso amò noi

34XXXIV De la differenzia intra el vero e falso amore, ed intra la scienzia acquisita ed infusa

86LXXXVI Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione e gusto d’amore

35XXXV Esortazione a l’anima propria che, considerata la sua nobilitá, non tardi la via a l’amor divino

87LXXXVII De l’amor divino la misura del quale è incognita

36XXXVI Como l’anima vestita de vertú passa a la gloria

88LXXXVIII Como in l’omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeli

37XXXVII De la castitá, la quale non basta a l’anima senza l’altre virtute.

89LXXXIX Arbore dell’amore divino

38XXXVIII Como è difficile passare per el megio virtuoso

90XC Como l’anima se lamenta con Dio de la caritá superardente in lei infusa

39XXXIX Como la vita di Iesú è specchio de l’anima

91XCI Come l’anima per santa nichilitá e caritá perviene a stato incognito ed indicibile

40XL Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondo

92XCII Como per la ferma fede e speranza se perviene a triplice stato de nichilitá

41XLI Como li angeli si maravigliano de la peregrinazione de Cristo nel mondo

93XCIII Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesú Cristo

42XLII Como l’anima priega li angeli che l’insegnino ad trovar iesú cristo.

94XCIV Como l’onore e la vergogna contendono insieme

43XLIII De La misericordia e iustizia e como fu l’omo reparato: e parlano diversi.

95XCV Altro cantico nel quale pur se parla de anichilazione e trasformazione, come nella xcii lauda de sopra posta. Ed in due stanzie de questa appare defetto.

44XLIV De le petizione che sono nel paternostro

96XCVI Excusazione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitenzia a la quale da lui è confortato[6]

45XLV Como Dio appare ne l’anima en cinque modi

97XCVII Amaestramento al peccatore che se vole reconciliare con Dio[7]

46XLVI Como l’anima per fede viene a le cose invisibile

98XCVIII Como la ragione conforta l’anima che retorni a Dio

47XLVII De la battaglia del Nemico

99XCIX Condizione del perpetuo amore

48XLVIII De l’infirmitá e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de caritá

100C De la incarnazione del verbo divino

49XLIX De la coscienzia pacificata

101CI Como il vero amore non è ozioso