Length2h 24m
About this audiobook
يتضمن هذا الكتاب الكثير من القصص التي لا تخلو من اللطافة والطرافة والحكمة، وتتحدث عن أخبار الأذكياء، ويستعرض مواقف وقصص دلت على دهاء أصحابها. وهو من أروع الكتب التي حفظت لنا في المكتبة الإسلامية. حيث يطوفُ القلب بين أزهار هذا الكتاب. يقطف منها تارةً على مهل وأخرى على عجل، فقد عرض فيه ابن الجوزي رحمه الله ألواناً من الناس يختلفون باختلاف مشاربهم وحياتهم، فتناول الأمراء والوزراء والفقهاء والقضاة. وراح يدون ما عرف عنهم من فكرة طارئة أو عبارة نافذة. أو ملحة طريفة تدل على ذكاء صاحب الموقف أو الحكاية منهم.
Audiobook details
GenreOther
Length2 hrs 24 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateAug 19, 1901
LanguageArabic
Table of contents
1الأذكياء
2مقدمة المؤلف
3باب في ذكر تراجم أبواب الكتاب
4في ذكر فضل العقل
5في ذكر ماهية العقل ومحله
Show all chaptersShow less
6في بيان معنى الذهن والفهم والذكاء
7في ذكر العلامات التي يستدل بها على عقل العاقل
8قال الحكماء الخلق المعتدل والبنية المتناسبة
9وهو الاستدلال على عقل العاقل بالأفعال والأقوال
10في سياق المنقول من ذلك عن الأنبياء
11في سياق المنقول من ذلك عن الأمم السالفة
12في سياق المنقول من ذلك عن نبينا
13كلمات تدل على قوة الفطنة الفطرية
14في سياق المنقول من ذلك عن أصحاب نبينا
15في سياحة المنقول من ذلك عن الخلفاء
16في سياق المنقول من ذلك عن الوزراء
17في سياق المنقول من ذلك عن السلاطين
18في سياق المنقول من ذلك عن القضاة
19في سياق المنقول من ذلك عن علماء هذه الأمة وفقهائها
20في سياق المنقول من ذلك عن العباد والزهاد
21في سياق المنقول من ذلك عن العرب
22في ذكر من احتال فانعكس عليه مقصوده
23في ذكر من وقع في آفة فتخلص منها بالحيلة
24في ذكر من استعمل بذكائه المعاريض
25في ذكر من فلج على خصمه في المناظرة
26في ذكر من غلب من العوام بذكائه كبار الرؤساء
27في ذكر أقوال وأفعال صدرت من أواسط الناس
28في احترازات الأذكياء
29في ذكر طرف من أحوال الشعراء والمداحين
30في ذكر طرف من فطن المتطببين
31في ذكر طرف من فطن المتطفلين
32في ذكر طرف من فطن المتلصلصين
33في ذكر طرف من أخبار فطن الصبيان
34في ذكر طرف من فطن عقلاء المجانين
35في ذكر طرف من أخبار النساء والمتفطنات
36فيما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه كلام الآدميين
37في ذكر ما ضربته العرب والحكماء مثلاً
