Ignazio di Loyola e Teresa d'Avila: due itinerari spirituali a confronto
Cristocentrismo, preghiera e servizio ecclesialeBy Angela Tagliafico
Length19h 15m
About this audiobook
Il lavoro della dottoressa Angela Tagliafico si propone di approfondire la dimensione cristologica delle spiritualità di Ignazio di Loyola e Teresa d'Avila, due spagnoli che parlano al cuore della Chiesa del XVI secolo e anche all'uomo di questo nostro mondo globalizzato. La loro parola diventa per noi oggi parola di due carismatici che porta un'esperienza mistica nello sfondo ecclesiale e culturale anche del nostro tempo.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length19 hrs 15 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateMay 31, 2020
LanguageItalian
Table of contents
1Collana ripartire dall’essenziale Fondata e diretta da Massimo angelelli
2Collana ripartire dall’essenziale Fondata e diretta da Massimo angelelli
3Mistica carmelitana. sviluppo umano in dio
416/ii. Giuseppe Ferraro
5presentazione
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6introdUzione
71 Efrén dE la MadrE dE dios – o. stEggink, Tiempo y vida de S. Teresa, Madrid 1968, p.
87 tErEsa d’avila, Vita, 33, 5, p. 373.
9Introduzione
10Capitolo priMo
11la sitUazione eCClesiale eUropea e spaGnola nel XVi seColo
12Capitolo Primo. La situazione ecclesiale europea e spagnola nel XVI secolo
1311 g. duMEigE, Storia della spiritualità, in s. dE fiorEs – t. goffi (ed.), Nuovo Dizionario
142.2. Il cristianesimo interiore o “erasmismo”
152.4. Il movimento protestante
1639 g. alBEriCo, La Riforma protestante, origini e cause, Brescia 1977, pp. 74-82.
1746 J.E. longHurst, Luther in Spain (1520-1540), in «procedings of the american philo-
183.4. L’“interiorità” della vita religiosa
195.2. Erasmo da Rotterdam e Ignazio di Loyola
205.3. Erasmo da Rotterdam e Teresa d’Avila
216.2. Martin Lutero e Ignazio di Loyola
226.3. Martin Lutero e Teresa d’Avila
237.1. L’attenzione e la cura particolare del popolo in Ignazio di Loyola
24Capitolo Primo. La situazione ecclesiale europea e spagnola nel XVI secolo
25Capitolo sECondo
26prinCipali riFeriMenti storiCi e sVilUppo dell’itinerario spiritUale di iGnazio di loyola
272.1. Ignazio e la Spagna del XVI secolo
283 E. garin, Medioevo y Renacimiento, Madrid 1981, pp. 112-114.
298 E. garCía EstéBanEz, El Renacimiento: humanismo y sociedad, Madrid 1986, pp. 120-
309 l. diéz dEl Corral, El pensamiento político europeo y la monarquía de España, Madrid
3115 v. dE CuEllar, Ignacio de Loyola en Castilla. Juventud-formación-espiritualidad, Valla-
322.2. Ignazio e la Chiesa del XVI secolo
3324 ignazio di loyola, Esercizi spirituali, 365, p. 183.
343.1. L’infanzia, l’adolescenza e la prima giovinezza di Ignazio
3538 p. dE riBadEnEira, Vida del Padre Ignacio de Loyola, cit. p. 33.
3653 p. dE lEturia, El gentilhombre Iñigo López de Loyola, cit., pp. 114-117.
373.2. Ignazio al servizio del Viceré di Navarra
3860 l. fErnándEz, Los años juveniles de Iñigo de Loyola, cit., p. 135.
39spada alla mano, penetrano nell’ammutinata città e in breve tempo ripristinano l’ordine.
4063 r. garCía villoslada, S. Ignazio di Loyola, cit., p. 165.
4166 ignazio di loyola, Autobiografia, 1, p. 659. 67 Ibid. 68 Ibid.
424.1. La convalescenza di Ignazio nella casa paterna
43ignazio riferisce però, nella sua Autobiografia, che anche altri
444.2. Inizio della trasformazione spirituale di Ignazio
45p. 75; r. garCía villoslada, S. Ignazio di Loyola, cit., p. 200.
465.1. Il pellegrino, penitente e studente Ignazio
47110 ignazio di loyola, Autobiografia, 13, p. 665.
48sagrada liturgia y la historia, Barcelona 1922, pp. 38-41.
49115 ignazio di loyola, Autobiografia, 18, p. 667.
50bilmente il mese di marzo.
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