Length12h 44m
About this audiobook
Este es un libro sesgado, porque opta por las rutas que contornean los recorridos habituales. No recorre caminos rectos, seguros, directos de comprensión-instalación, sino rutas oblicuas, zurciendo y acoplando posiciones teóricas que eligen deliberadamente ponerse a debatir heterogéneamente, siguiendo caminos más sinuosos de contacto. Propone así una entrada intersticial a la obra de Foucault. Foucault camina por geografías que posibilitan e invitan a esas entradas intersticiales. La idea es transitar esas y otras geografías, deslizándose por las grietas que el pensamiento foucaultiano abre, como ejercicio de poder saber. Se trata de seguir rastreando las huellas, a partir de la empresa genealógica de des-sustancializar procesos, de descubrir su carácter ficcional y de indagar la configuración de distintas emergencias históricas, a partir de las condiciones materiales de existencia. Este libro está marcado por dos conceptos fuertes en la obra de Foucault: la noción de poder positivo y la idea del intelectual específico. Ambas nociones marcaron el rumbo, a partir de la consideración del libro como espacio de poder y de compromiso intelectual. Este es el intersticio, dentro de la vastedad de la obra foucaultiana, que hemos elegido para hacer pie. Pensar la escritura y su puesta en circulación como un campo de batalla, como un suelo de resistencia.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length12 hrs 44 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateMay 28, 2023
LanguageSpanish
Table of contents
1FoucaultyLoPolítico-Final-.pmd
2Archivo Digital: descarga y online ISBN 978-987-816-407-6
3“La lectura de Nietzsche representó el punto de ruptura para mí”.2
4FOUCAULT Y LO POLÍTICO
5INTRODUCCIÓN
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610 Foucault, M., El Yo minimalista, p. 122.
7INTRODUCCIÓN
8MARÍA CECILIA COLOMBANI
9qué Foucault comienza por allí su empresa.
10como bisagra de constitución de subjetividades y objetividades.
11la locura.
12existe un pasado vivo en los documentos, monumentos, reglamentos.
13tizar su estatuto constituyente de las identidades.
14allí ese maridaje que intersecta locura con fin de los tiempos.
15del Prado.
1653 Foucault, M., La vida de los hombres infames, p. 83.
1759 Foucault, M., La vida de los hombres infames, pp. 83-84.
18prohibida al mismo tiempo.
1962 Foucault, M., Los Anormales, p. 62.
2065 Foucault, M., El poder psiquiátrico, p. 17.
2169 Foucault, M., Los anormales, p.19.
2272 Foucault, M., Los Anormales, p. 29.
2379 Foucault, M., Los Anormales, p. 37.
2480 Foucault, M., Los Anormales, p. 68.
25Desenfreno, prodigalidad, relación inconfesable, matrimonio vergon-
26rro se logra su localización, y la percepción de su presencia concreta.
27VI.2. Intersecciones VI.2. Intersecciones VI.2. Intersecciones VI.2. Intersecciones VI.2. Intersecciones
2891 Foucault, M., La verdad y las formas jurídicas, p. 135.
2994 Foucault, M., La verdad y las formas jurídicas, pp. 135-136.
30obedece a una arquitectura política.
31transformándose en el tipo de control que conocemos.
3297 Foucault, M., El pensamiento del Afuera, p. 11.
3398 Foucault, M., El pensamiento del Afuera, p. 12.
34ble, una unidad funcional.
35109 Foucault. M., Seguridad, territorio, población. p. 18.
36var órdenes y series de multiplicidades vehiculiza la alianza.
37119 Foucault, M., Vigilar y Castigar, p. 201.
38Foucault marca un triple rumbo para el seguimiento: la considera-
39155 Ariès, P., Morir en Occidente, p. 33.
40156 Ariès, P., Morir en Occidente, p. 47.
41164 Foucault, M., La verdad y las formas jurídicas, p. 97.
42166 Foucault, M., La vida de los hombres infames, p. 83.
43167 Foucault, M., Vigilar y Castigar, p. 176.
44sabrá gobernar todas sus regiones.
45que abre el universo enunciativo.
46I. Introducción I. Introducción I. Introducción I. Introducción I. Introducción
47tido estricto.
48214 Platón, República., VI, 506 a-b.
49226 Jenofonte, L' Économique, VII, 2. p. 364.
50236 Platón, República, IV, 442 c.
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