Ética para inconformes
Los fundamentos de la ética según Leonardo PoloBy Juan Fernando Sellés
Length38h 4m
About this audiobook
Tras sus dos grandes obras (Antropología para inconformes y Teología para inconformes), el autor ofrece ahora un análisis profundo de la ética y la antropología trascendental según el pensamiento de Leonardo Polo.
El texto estructura la historia de la moralidad en tres etapas vinculadas a la concepción del ser personal y su relación con la divinidad. Se destaca la distinción jerárquica entre el acto de ser, la esencia inmaterial y la naturaleza corpórea, situando a la persona como una realidad superior a sus facultades de razón y voluntad. Bajo esta óptica, la ética no es un sistema autónomo, sino que se subordina a la metafísica y al reconocimiento del hombre como un ser creado que coexiste con Dios.
Se examina también la importancia de las virtudes, las normas y los hábitos innatos para el crecimiento humano. Finalmente, el texto explora la dimensión social de la ética y su proyección escatológica, defendiendo que la conducta humana solo alcanza su sentido pleno cuando se orienta hacia un fin trascendente.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length38 hrs 4 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateMar 25, 2026
LanguageSpanish
Table of contents
1Introduction
2Prólogo
3Introducción histórica: las tres tendencias éticas de la historia de la filosofía
4Planteamiento
51. El descubrimiento griego clásico de las bases de la ética
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62. La subordinación de las bases de la ética a la radicalidad personal
73. La reducción o negación en las bases de la ética y de la radicalidad personal
8Tres series de tripartitas conclusiones
9A modo de epílogo
10Iª PARTE: ENCUADRAMIENTO DE LA ÉTICA
111. El tema de la ética: El cuidado de la naturaleza corpórea humana y el perfeccionamiento de la esencia del hombre
12Planteamiento
131. Las dimensiones de la esencia del hombre y la naturaleza corpórea humana
142. La esencia del hombre ‘nace’, ‘procede’ y ‘depende’ del acto de ser personal
153. La esencia del hombre es ‘manifestación-disposición’, ‘ iluminación’ y ‘aportación’ del acto de ser personal humano
16Conclusiones
172. La distinción entre alma y espíritu y la inclusión de la ética en el alma
18Planteamiento
191. ‘Ser y esencia’ en el hombre equivalen a ‘espíritu y alma’, a ‘persona y naturaleza humana’, a ‘co-existencia y disponer o tener’
202. El ser: la persona
213. El tener: la naturaleza corpórea y el alma humana
22Conclusiones
23Corolario
243. La ética en la unión de alma y cuerpo en el hombre
25Planteamiento
261. Sin alma inmortal y sin cuerpo potencial no cabe ética
272. El alma como forma del cuerpo no es ética; sí como esencia
283. Sin acto de ser personal no cabe que el alma humana pueda tener en la presente situación un cuerpo y que ambos sean éticos
29Conclusiones
304. ¿Inmaterialidad e inmortalidad del alma o sumamente más? Sin ese ‘más’ la ética es precaria
31Introducción
321. La inmortalidad según Aristóteles
332. La inmortalidad según Tomás de Aquino
343. La ‘inmortalidad’ según L. Polo
35Conclusiones
36Corolario ético
375. Ética: el superior saber manifestativo
38Planteamiento
391. Ética: el saber superior manifestativo humano
402. Ética y sociedad: los demás
413. Ética y política
42En síntesis
436. Ser, hacer, tener y ética
44Planteamiento
451. Ser, hacer y ética
462. Ser, tener y ética
473. Hacer, tener y ética
48Conclusiones
497. Subordinación de la ética a la metafísica
50Introducción
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