El injusto del ciudadano
Fundamentos de la teoría general del delitoBy Michael Pawlik, Hernán Darío Orozco López, Ivó Coca Vila, Marcelo David Lerman
Length15h 5m
About this audiobook
El injusto del ciudadano constituye la obra general más relevante del pensamiento jurídico-penal alemán en lo que va del siglo. Gracias a un conocimiento exquisito de las fuentes filosóficas y a un profundo dominio tanto de la historia de la dogmática como de las modernas tendencias penales, Michael Pawlik emprende en esta, su opera magna, una revisión general de la teoría del delito. Su punto de partida es la teoría de la pena. En consecuencia, en el primer capítulo Pawlik desarrolla ampliamente su concepción de la pena, el delito y la relación entre ellos. En su opinión, mientras que el delito consiste en la lesión del deber del ciudadano de cooperar en el mantenimiento de un estado de libertades, la pena responde a la infracción de dicho deber. Esas constituyen, por lo tanto, las coordenadas para la construcción de una teoría general del delito adecuada a nuestro tiempo. A continuación, en el segundo capítulo, Pawlik se ocupa de los criterios que permiten de- terminar el contenido del deber de cooperación en una situación concreta; allí desarrolla un sistema de competencias que cobra relevancia no solo dentro de los delitos omisivos, sino también para los delitos activos y respecto de las causas de justificación. Finalmente, en el tercer capítulo, Pawlik estudia las condiciones bajo las cuales se le puede imputar al autor su comportamiento como una in- fracción del deber de cooperación, con lo cual complementa la teoría de las competencias con una teoría de la imputación.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length15 hrs 5 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 21, 2023
LanguageSpanish
Table of contents
1Portadilla
2Contenido
3Nota de los traductores
4Prólogo
5Prólogo a la edición en español
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6Presentación
7Introducción
8Capítulo Primero
9El concepto de delito
10A. Ciencia del Derecho penal y filosofía práctica
11I. La incomodidad de la coacción penal
12II. Filosofía práctica y la positividad del Derecho
131. “La filosofía y la dogmática están en relación de alteridad [Anderssein]”
142. La pretensión de justicia del Derecho positivo
153. El derecho propio de lo positivo
16III. ¿Política jurídica en lugar de filosofía práctica?
17IV. La teoría de la pena como punto de partida
181. ¿La primacía del concepto de delito?
192. Modelos básicos de fundamentación de la pena
20B. ¿La pena como instrumento de prevención?
21I. El atractivo del pensamiento preventivo
22II. La prevención general negativa
23III. La prevención especial
24IV. La prevención general positiva
25C. La pena como respuesta a la lesión de un deber de cooperación
26I. Los peligros de la idea de la prevención y el renacimiento de la teoría de la retribución
27II. Fundamento de legitimación del deber de cooperación: mantenimiento de un estado de libertades
281. ¿El Derecho penal al servicio de la comunidad política?
292. La idea de libertad y el estatus de ciudadano
303. El concepto de delito de Hugo Hälschner
31III. La teoría de la retribución y la imposición de la pena
32IV. Ciudadanos y externos
33V. ¿El delito como lesión de un bien jurídico?
341. ¿El concepto de bien jurídico como el “fruto más maduro de la Ilustración”?
352. ¿Tiene el concepto de bien jurídico potencial crítico?
36a. “El Derecho está al servicio de los hombres”
37b. ¿Exclusión de las meras inmoralidades?
38c. ¿Diferenciación entre bien jurídico y norma?
393. Del bien jurídico a la persona en Derecho
40a. La unidimensionalidad de la teoría del bien jurídico
41b. El concepto de persona y la teoría de la imputación
42c. Persona como unidad de forma jurídica y materia
43VI. Del concepto de delito a la teoría general del delito
44Capítulo Segundo
45Las competencias del ciudadano
46A. El sistema de competencias
47I. ¿Propiedad exclusiva de los delitos omisivos?
48II. Hacia una genealogía de la teoría de las posiciones de garante
491. Teoría de la competencia como teoría de los deberes
50a. La concepción de Kant
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