
Length10h 18m
About this audiobook
درء تعارض العقل والنقل أو «موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول» أو «الجمع بين العقل والنقل»: هو اسم كتاب يعدُّ من أنفس كتب ابن تيمية، كما صرح بذلك معظم الذين ترجموا له. وموضوعه: كما يدل عنوانه هو دفع التعارض الذي أقامه المتكلمون والفلاسفة بين العقل والنقل -أي الكتاب والسنة-، فيقرر ابن تيمية الأدلة السمعية، ويبرهن على إفادتها القطع واليقين، فيقول: «أما كتابنا هذا فهو في بيان انتفاء المعارض العقلي وإبطال قول من زعم تقديم الأدلة العقلية مطلقاً». فهذا الكتاب يبحث في علم الكلام والعقائد وتوحيد الله، وقد ألفه ابن تيمية لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length10 hrs 18 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateDec 28, 1901
LanguageArabic
Table of contents
1درء تعارض العقل والنقل الجزء 2
66بسم الله الرحمن الرحيم: فصل
2دلالة القرآن على مسألة أفعال الله تعالى
67تعليق ابن تيمية
3دلالة السنة على أفعال الله تعالى
68إبطال التسلسل
4الناس في مسألة أفعال الله تعالى ثلاثة أقسام
69الوجه الثاني
5أصل خطأ المبتدعة في هذه المسألة
70الوجه الثالث
Show all chaptersShow less
6كلام الرازي والآمدي عن أدلة النفاة
71فصل
7كلام ابن ملكا
72كلام الرازي في إثبات وجود الله
8تعليق ابن تيمية
73تعليق ابن تيمية
9كلام آخر للرازي
74كلام أبي القاسم الأنصاري
10تعليق ابن تيمية
75فصل
11أقوال الجويني في مسألة أفعال الله ورد ابن تيمية عليه
76فصل
12قول الرازي في الأربعين
77فصل
13الاستدلال على النفي والرد عليه
78كلام الشهر ستأتي في نهاية الإقدام
14معارضة بعض المتكلمين للرازي
79تعليق ابن تيمية
15الرد عليهم من وجوه الوجه الأول
80موافقة الرازي لابن سينا وإنكار ابن رشد على ابن سينا
16الوجه الثالث
81وجماع ذلك أن الدور نوعان، والتسلسل نوعان
17طريقة الأئمة في مسألة القرآن
82سؤال للآمدي وأجوبة عنه
18قول عبد العزيز الكناني في مسألة القرآن وصفات الله والتعليق عليه
83الثاني
19قول عبد العزيز الكناني في مسألة القرآن وصفات الله والتعليق عليه
84الثالث
20جواب على الفلاسفة في مسألة التسلسل
85الرابع
21مراجعة تعليق عبد العزيز الكناني
86الخامس
22رأي أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله
87فصل
23أقوال مختلفة في كلام الله تعالى
88موقف الرازي من طريقة ابن سينا
24عدم ذكر مصنفي أصول الدين
89كلام ابن سينا في إثبات وجود الله تعالى
25عدم ذكر الشهرستاني لقول السلف في نهاية الإقدام
90تعليق على كلام ابن سينا
26موقف الرازي في مسألة القرآن وأفعال الله
91كلام الآمدي في دقائق الحقائق
27فصل
92تعليق ابن تيمية على كلام الآمدي
28حجج الرازي على حدوث العالم ومعارضة الأموري له
93المجموع مغاير لكل واحد من الآحاد
29امتناع حوادث لا أول لها من وجوه
94كلام السهروردي
30الثاني والتعليق عليه
95الرد على ذلك من وجوه
31الثالث والتعليق عليه
96الوجه الثالث
32الرابع والتعليق عليه
97الرد على الآمدي
33الخامس والتعليق عليه
98وجوه الرد على الآمدي
34السادس والتعليق عليه
99الثاني
35حدوث العالم والأجسام
100الثالث
36البرهان الثالث للرازي
101الرباع
37البرهان الرابع
102فصل: اعتراض الأبهري على حجة قطع التسلسل في العلل
38تعليق ابن تيمية
103الرد على الأبهري من وجوه
39البرهان الخامس
104الوجه الرابع
40معارضة الأرموي
105اعتراض الأبهري فاسد من وجوه
41طريقة الآمدي في الاستدلال على حدوث العالم
106الوجه الثاني
42مسلك الآمدي على إثبات حدوث الأجسام
107الوجه الثالث
43تعليق ابن تيمية
108الوجه الرابع
44إيراد أحد المتكلمين الدليل على وجه آخر
109الوجه السادس
45حول إبطال القول بعدم النهاية
110الوجه الثاني
46تعليق ابن تيمية
111الرد على باقي الاعتراض
47الثاني
112الوجه الثاني
48تعليق ابن تيمية
113الوجه الثالث
49الثالث
114فصل غلط المبتدعة في الله سبحانه على طرفي نقيض
50تعليق ابن تيمية
115الوجه الثالث
51الرابع
116الوجه الرابع
52كلام آخر للآمدي
117الجواب عن هذا الاعتراض من وجوه
53تعليق ابن تيمية
118الوجه الثالث
54قول آخر عن الآمدي
119الوجه الرابع
55تعليق ابن تيمية
120جهل المبتدعته وحيرتهم
56تعليق ابن تيمية
121الطرق المختلفة لإثبات الخالق تعالى
57إثبات الرازي للصانع
122الطريقة الصحيحة الموافقة للفطرة في إثبات وجود الله تعالى
58تعليق ابن تيمية
123طريقة ابن سينا وأتباعه في إثبات وجود الله تعالى
59الثاني
124بطلان قول الفلاسفة حول كمال النفس
60الثالث
125بطلان هذا القول من وجوه والرد عليهم في ذلك
61تعليق ابن تيمية
126الوجه الثاني
62الرابع
127الوجه الثالث
63تعليق ابن تيمية
128تقرير الآمدي لطريقة المتأخرين في إثبات واجب الوجود
64الخامس
129تعليق ابن تيمية
65تعليق ابن تيمية
130فصل