
Length3h 12m
About this audiobook
"ما كان للعربية أن يصير لها شأن أو أن تنجو آثار تداخل الثقافات ما بقيت لولا أن منَّ الله على الناس بقرآنه. كان القرآن آية الرسول صلى الله عليه وسلم على نبوته ـ ولكل نبي آية ـ إلا أن القرآن لم يشبه أيًا من آيات الرسل من قبله، فكلها كانت من جنس ما لا يقدر البشر على قليله أو كثيره، أُبلِس الناس حين رآوها، أما القرآن فهو من جنس ما قد حذقه كل العرب وتمكنوا منه، فقد كان زمانهم أبلغ أزمنة العربية، وإنما تعلم الفصاحة بكلامهم، إلا أن القرآن أَعْجَزَهُم، فقد علموا أن ليس لأحد أن يأتي بمثل نظم القرآن"
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length3 hrs 12 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateApr 15, 1901
LanguageArabic
Table of contents
1دلائل الإعجاز
2المدخل إلى إعجاز القرآن
3تعلق اسم باسم
4تعلق اسم بفعل
5تعلق حرف بهما
Show all chaptersShow less
6أن يتوسط بين الفعل والاسم
7تعلق الحرف بما يتعلق به العطف
8تعلقه بمجموع الجملة
9مقدمة المؤلف بقلمه
10الكلام على من زهد في رواية الشعر وحفظه
11تحقيق القول على البلاغة والفصاحة والبيان والبراعة
12الفروق بين الحروف المنظومة والكلم المنظومة
13في أن النظم هو تعليق الكلم بعضها ببعض
14في الفصاحة
15اللفظ يطلق والمراد به غير ظاهره
16القول في النظم وفي تفسيره
17مزايا النظم بحسب الموضع المراد والغرض
18شواهد على النظم يتحد في الوضع ويدق فيه الصنع
19التقديم والتأخير
20التقديم والتأخير في النفي
21التقديم والتأخير في الخبر المثبت
22تقديم مثل وغير
23كلام في النكرة إذا قدمت على الفعل أو قدم الفعل عليها
24الحذف
25تحليل شاهد متميز للحذف عند البحتري
26فروق في الخبر
27في الذي خصوصاً
28فروق في الحال لها فضل تعلق بالبلاغة
29الفصل والوصل
30الأصول العامة لوصل الجمل وفصلها
31مسائل دقيقة في عطف الجمل
32أمر اللفظ والنظم فيها فضل شحذ للبصيرة
33البلاغة مرجعها العلم بمواضع المزايا والخصائص
34اللفظ والنظم
35فن آخره يرجع إلى هذا الكلام
36الكلام على ضربين
37دلالة المعنى على المعنى
38وجوب تنكير بعض المفردات
39الذوق والمعرفة
40فن من المجاز لم نذكره فيما تقدم
41تهور بعض المفسرين
42الكناية والتعريض
43التوكيد وعلاماته
44مسائل إنما
45بيان آخر في إنما
46نكتة تتصل بالكلام الذي تضعه بما وإلا
47إنما وظن
48المحاكاة والنظم
49ضرورة ترتيب الكلام ونسبته إلى صاحبه
50ضرورة ربط اللفظ بالمعنى