Length18h 7m
About this audiobook
Description：
《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
Author Biography：
亚当·斯密（AdamSmith），英国经济学家和伦理学家。出生于苏格兰法夫郡的寇克卡迪，就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学继续学习。毕业后，先在爱丁堡大学担任讲师，主讲英国文学及经济学课程；后回母校格拉斯哥大学任教授，主讲逻辑学和道德哲学。斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》。前者为伦理学著作，它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为"经济学之父"的不朽名声。
Narrator Biography：
全声线有声书主播，擅长类型：历史、社科、玄幻、武侠，声音辨识度高，有磁性，代入感强，擅长讲述、角色类型的模仿和转换。代表作品专辑：《企业文化与组织活动》《市场边界战略的重塑竞争》《血染长生》《天道》等。
Audiobook details
GenreEducation and Learning
Length18 hrs 7 mins
Narrated by一抹茶香
FormatAudiobook
Publish dateJul 21, 2026
LanguageChinese
Table of contents
1001 告读者
66066 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威 (3)
2002 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第一章 论同情（1)
67067 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威 (4)
3003 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第一章 论同情（2)
68068 第三编 第六章 责任感在何种状况中应作为我们独一无二的行为原则 (1)
4004 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第二章 论彼此同情的快乐
69069 第三编 第六章 责任感在何种状况中应作为我们独一无二的行为原则 (2)
5005 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第三章 论判断他人的感情合理与否的依据：其与我们的感情统一与否
70070 第三编 第六章 责任感在何种状况中应作为我们独一无二的行为原则 (3)
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6006 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第四章 接上章（1)
71071 第四编 第一章 论功效的展现给予所有艺术品的美 (1)
7007 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第四章 接上章（2)
72072 第四编 第一章 论功效的展现给予所有艺术品的美 (2)
8008 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第五章 论和善以及让人敬重的美德
73073 第四编 第一章 论功效的展现给予所有艺术品的美 (3)
9009 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 导言
74074 第四编 第二章 论功效展现赐予人类品性与行为之美 (1)
10010 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第一章 论各类源自肉体的激情（1)
75075 第四编 第二章 论功效展现赐予人类品性与行为之美 (2)
11011 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第一章 论各类源自肉体的激情（2)
76076 第四编 第二章 论功效展现赐予人类品性与行为之美(3)
12012 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第二章 论那些源自想象的特别倾向或者习惯的激情
77077 第五编 第一章 论习惯与风尚对我们评价美与丑的影响 (1)
13013 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第三章 论不友善的激情（1)
78078 第五编 第一章 论习惯与风尚对我们评价美与丑的影响 (2)
14014 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第三章 论不友善的激情（2)
79079 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (1)
15015 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第四章 论友善的激情
80080 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (2)
16016 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第五章 论自私的激情
81081 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (3)
17017 第一编 论行为的合理性 第三篇 论人在判定行为的合理性时，幸运与不幸分别发挥的作用；以及在不同的状况中，获得他人认同的难度各不相同的原因 第一章 尽管通常说来，相较于对快乐的同情，我们对哀伤的同情会更强烈，但这种强烈的程度往往远在当事人的自然感受之下（1)
82082 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (4)
18018 第一编 论行为的合理性 第三篇 论人在判定行为的合理性时，幸运与不幸分别发挥的作用；以及在不同的状况中，获得他人认同的难度各不相同的原因 第一章 尽管通常说来，相较于对快乐的同情，我们对哀伤的同情会更强烈，但这种强烈的程度往往远在当事人的自然感受之下（2)
83083 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (5)
19019 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（1)
84084 第六编 第一篇 从对本人幸福的影响角度论个人品性或慎重 (1)
20020 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（2)
85085 第六编 第一篇 从对本人幸福的影响角度论个人品性或慎重 (2)
21021 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（3)
86086 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (1)
22022 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（4)
87087 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (2)
23023 第一编 第三篇 第三章 论敬佩有钱人、大人物及或冷淡穷人、小人物的趋势对道德情操的损害（1)
88088 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (3)
24024 第一编 第三篇 第三章 论敬佩有钱人、大人物及或冷淡穷人、小人物的趋势对道德情操的损害（2)
89089 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (4)
25025 第二编 论优点与不足或回报与惩处的对象 第一篇 论对优点与不足的感受 导言
90090 第六编 第二篇 第二章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (1)
26026 第二编 第一篇 第一章 所有展现为合理感谢对象的行为都应获得回报
91091 第六编 第二篇 第二章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (2)
27027 第二编 第一篇 第二章 论合理的感谢对象与愤怒对象
92092 第六编 第二篇 第二章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (3)
28028 第二编 第一篇 第三章 对施恩者的做法不认同，便基本不会对获益者的感谢产生同情
93093 第六编 第二篇 第三章 论广泛针对一切生物的善举
29029 第二编 第一篇 论对优点与不足的感受 第四章 简单复述一下前几章
94094 第六编 第三篇 论自制（1)
30030 第二编 第一篇 论对优点与不足的感受 第五章 解析优点与不足的感受
95095 第六编 第三篇 论自制（2)
31031 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第一章 对比两种美德（1)
96096 第六编 第三篇 论自制（3)
32032 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第一章 对比两种美德（2)
97097 第六编 第三篇 论自制（4)
33033 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第二章 论对正义、后悔的感受，以及对优点的认识（1)
98098 第六编 第三篇 论自制（5)
34034 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第二章 论对正义、后悔的感受，以及对优点的认识（2)
99099 第六编 第三篇 论自制（6)
35035 第二编 第二篇 第三章 论这一天性组成的作用（1)
100100 第六编 第三篇 论自制（7)
36036 第二编 第二篇 第三章 论这一天性组成的作用（2)
101101 第六编 第三篇 论自制（8)
37037 第二编 第二篇 第三章 论这一天性组成的作用（3)
102102 第六编 第三篇 论自制（9)
38038 第二编 第三篇 导言
103103 第六编 第三篇 论自制（10)
39039 第二编 第三篇 第一章 论这种命运为何会产生影响（1)
104104 第七编 第一篇 论应在道德感情理论中研究的问题
40040 第二编 第三篇 第一章 论这种命运为何会产生影响（2)
105105 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（1)
41041 第二编 第三篇 第二章 论这种命运的影响力（1)
106106 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（2)
42042 第二编 第三篇 第二章 论这种命运的影响力（2)
107107 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（3)
43043 第二编 第三篇 第二章 论这种命运的影响力（3)
108108 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（4)
44044 第二编 第三篇 第三章 论导致这种感情变化莫测的终极原因（1)
109109 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（5)
45045 第二编 第三篇 第三章 论导致这种感情变化莫测的终极原因（2)
110110 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（6)
46046 第三编 第一章 论自我认同与不认同的原则
111111 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（7)
47047 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (1)
112112 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（8)
48048 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (2)
113113 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（9)
49049 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (3)
114114 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（10)
50050 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (4)
115115 第七编 第二篇 第二章 论那些认为美德存在于慎重中的体系（1)
51051 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (5)
116116 第七编 第二篇 第二章 论那些认为美德存在于慎重中的体系（2)
52052 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (6)
117117 第七编 第二篇 第三章 论那些认为美德存在于仁爱中的体系（1)
53053 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱 (7)
118118 第七编 第二篇 第三章 论那些认为美德存在于仁爱中的体系（2)
54054 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (1)
119119 第七编 第二篇 第四章 论放纵的体系（1)
55055 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (2)
120120 第七编 第二篇 第四章 论放纵的体系（2)
56056 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (3)
121121 第七编 第二篇 第四章 论放纵的体系（3)
57057 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (4)
122122 第七编 第三篇 第一章 论那些从自爱推导出认同本能的体系
58058 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (5)
123123 第七编 第三篇 第二章 论那些认为理智是认同本能的源头的体系
59059 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (6)
124124 第七编 第三篇 第三章 论那些认为感情是认同本能的源头的体系（1)
60060 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (7)
125125 第七编 第三篇 第三章 论那些认为感情是认同本能的源头的体系（2)
61061 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (8)
126126 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （1)
62062 第三编 第四章 论自我欺骗的天性及普遍规则的源头与功效 (1)
127127 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （2)
63063 第三编 第四章 论自我欺骗的天性及普遍规则的源头与功效 (2)
128128 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （3)
64064 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威(1)
129129 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （4)
65065 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威 (2)
130130 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （5)（完）
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