Literary Classics

استقبال الشعر

By د. أيمن تعيلب

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

Try for $0.00 Get for $15

Length6h 24m

About this audiobook

بين الوعي النقدي والوعي الإبداعي مشابه كثيرة واختلافات كثيرة أيضاً،فكلاهما منتج حيوي عضوي شديد الثراء والتعقيد والكثافة، فالنص الإبداعي إنشاء، والنص النقدي هو الآخر إنشاء، بما يؤكد أن كليهما محكوم بالآخر لغة وخيالا واستشرافا في نفس الوقت الذي يستقلان عن بعضهما رؤية وهدفا ووظيفة، ومن هنا كان الكلام على الكلام صعباً كما قال أبو حيان التوحيدي قديماً، وقد حاول المؤلف رصد صور متعددة من التجاوب والاختلاف بين الشعر وطرائق استقباله في هذا الكتاب، ما فتح الباب النقدى واسعاً لإعادة اكتشاف القيم الجمالية والمعرفية والحضارية الكامنة في تراثنا الشعري القديم والمعاصر على السواء، كما فتح الباب النقدي واسعا لخلق آليات نقدية معرفية جديدة لتلقي تراثنا الشعري عبر منظورات معرفية ومنهجية جديدة، مما شكل آفاقاً نقدية معرفية وجمالية متعددة ومتباينة استطاعت أن تثري النص الشعري من جهة، والنص النقدي من جهة ثانية، والعقل العربي الثقافي من جهة أخيرة، وإعطائهم جميعا حياة جمالية وفكرية متجددة عبر تحولات الإبداع.

Psychological

Audiobook details

GenreLiterary Classics

Length6 hrs 24 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

FormateBook with Audio

Publish dateDec 18, 2024

LanguageArabic

1استقبال الشعر

2الكتاب: استقبال الشعر

3الإهداء

4الفصل الأول

5إن الكــد المنهجي المعاصر فى خلق آلية منهجية دقيقة فى تحليل النص الأدبي أخذ أبعاداً منهجية، وإجراءات عملية، وتصورات معرفية متعددة، وقد بدا التنقل بين المناهج النقدية المختلفة ضرورة منهجية ومعرفية للوق...

Mostrar todos os capítulos

6الهوامش

7الفصل الثاني

8أولا

91 ـ فَدَعِ الشَّمَّاخَ يُنْبِئْكَ عن قَّواسِها البَائِس في حَيْثُ أَتاَهاَ:

10هوامش النـص

11(19) تَأَيَّد: صار ذا أيد وقوة وتمكن. تأثل: تقادم عهده وثبت أصله. عمر: عاش وبقي زمانا طويلاً.

12ثانيا

13(1)

14ثالثا

15نقصد بهذه الآلية من آليات التلقى (أن ينظر الناقد إلى النص باعتباره بنية جمالية خاصة، لها قوانينها الجمالية النوعية المستقلة تتنازعها شبكة من العلاقات اللغوية المتداخلة المتفاعلة، تتميز بالتركيز والاطر...

16الهوامش

1741 ـــ د. محمد أبو موسى، القوس العذراء، وقراءة التراث، مكتبة وهبة، القاهرة، ط1، 1983.

1861ــ د. عبده زايد، الصوت والصدى، مجلة الأدب الإسلامى، مرجع سابق، ص34.

19الفصل الثالث

20أولا

21عفا بطن قومن سليمي، فعال فذات الصفا، فالمشرفات النواشز

22ثانيا

23ونقصد بالتلقي المرجعى هنا:(قراءة النص بوصفه مرجعاً اجتماعياً أو نفسياً أو دينياً لأفكارالكاتب وميوله، إنه سجل يدون فيه – أو مرآة يعكس عليها بشكل ظاهر أو خفي فى المنطوق كما فى المفهوم كل شؤون حياته وقض...

24ثالثا

25يبدو أن نص الشماخ كان من الثراء الجمالى والخصوبة التخييلية والبنائية مما جعله ساحة أدبية حوارية رحيبة مغداقة بالجمال والخيال قادرة علي جذب كافة الأنظمة الجمالية والمعرفية للتعامل مع عالمه الفنى، لسبر ...

26الهـوامش

27سيرة ذاتية للمؤلف

28تدرج في الوظائف الإدراية بالجماعة فعمل وكيلا لكلية الآداب والعلوم الإنسانية للدراسات العليا والبحوث بجامعة السويس، ثم عميدا للكلية.

29الفهرس