Pensar la naturaleza

Epistolario filosóficoBy Miguel Espinoza
Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices
Length12h 5m

About this audiobook

Para la mayoría de los pensadores antiguos —ellos sabían pensar— toda filosofía era filosofía de la naturaleza, porque se consideraba que todo lo existente es natural, incluyendo al ser humano. El hombre puede pensar la naturaleza directamente. La simpatía natural entre los seres garantiza el conocimiento. Lo semejante es conocido por lo semejante. El fenómeno es revelación de lo existente y no, como lo llegó a ser más tarde para los modernos, la proyección de la subjetividad que pone un velo sobre las cosas. La idea de que todo lo existente es natural concierne a la mayoría de los antiguos. En cambio para algunos, como los platónicos y muchos medievales, lo real existente y sensible es solo apariencia oscura, la verdadera realidad iluminada es aquella de un mundo sobrenatural. Para ellos, además, la naturaleza sensible no es inteligible en sí, sino solo en la medida en que refleja, de manera necesariamente imperfecta, la perfección del mundo sobrenatural. Ahora bien, si la naturaleza misma no es inteligible, su filosofía desaparece: no hay nada que entender.

Audiobook details

GenrePhilosophy
Length12 hrs 5 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateFeb 1, 2020
LanguageSpanish

Table of contents

1PENSAR LA NATURALEZA
2Comité editorial
3LA CAUSE FINALE, UN PRINCIPE ORGANISATEUR ................... 135
4PREFACIO
5la naturaleza
Mostrar todos os capítulos
6EL CONCEPTO DE NATURALEZA
73 de octubre de 2008
8Amistosamente, M.E. * * *
93 de agosto de 2008
10Retomo, con su amable autorización, una carta en la que intento
11Amistosamente, M.E. * * *
1219 de febrero de 2009
13PHILOSOPHIE DE LA NATURE
147 Septembre 2008
15Chers Collègues, Chers Amis;
167 de septiembre de 2008
175 de noviembre de 2008
18Amistosamente, M.E. * * *
19PHILOSOPHIE DE LA NATURE ET PHILOSOPHIE NATURELLE
2016 Octobre 2008
2116 de octubre de 2008
2223 Novembre 2008
23La conclusion qui s’impose est que la distinction IA/IR n’existe pas.
2423 de noviembre de 2008
25FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA Y FILOSOFÍA ANALÍTICA
2612 de octubre de 2008
2712 Octobre 2008
2818 de noviembre de 2008
29Amistosamente, M.E. * * *
309 de septiembre de 2008
3118 de septiembre de 2009
32Amistosamente, M.E. * * *
33DESCRIBIR, EXPLICAR Y COMPRENDER LA NATURALEZA: EL CASO DEL CERN
3413 de septiembre de 2008
35Amistosamente, M.E. * * *
36Bien à vous, M.E. * * *
3710 de diciembre de 2008
38Amistosamente, M.E.
393 de febrero de 2009
40Amistosamente, M.E. * * *
41LA LIBERTAD, UNA NECESIDAD INTERIORIZADA
421 de noviembre de 2008
43Comentando las relaciones de indeterminación, Penrose escribe:
44EL PROBLEMA DE LA RELACIÓN ENTRE EL DETERMINISMO Y LA LIBERTAD
4516 de mayo de 2009
46http://www.revistadefilosofia.org/numero27.htm
4710 de septiembre de 2008
4818 de enero de 2009
4913 de mayo de 2009
50Amistosamente, M.E. * * *
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