Psychology

فلسفة الجماهير

By والترليبمان

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

Try for $0.00 Get for $7

Length1h 48m

About this audiobook

يقدم والتر ليبرمان رؤية تحليلية معمقة حول العلاقة بين السلطة والشعب، وكيف تُدار الدول وتُصنع القرارات بعيدًا عن الإرادة الحقيقية للجماهير ، حيث يستعرض بأسلوب دقيق كيف لعبت الحكومات، حتى في أعتى الأنظمة الديمقراطية، دورًا محوريًا في تهميش الشعوب عند اتخاذ القرارات المصيرية، مثل الحرب والسلام، والاستراتيجيات العليا التي تحدد مصير الدول. منذ العصور الوسطى، حيث كانت السلطة مركزة بالكامل في يد الحكام، وحتى العصر الحديث، حيث ظهرت البرلمانات والمؤسسات التشريعية، لم يكن للشعوب التأثير الحقيقي في صنع القرارات الكبرى. فالصحافة، التي يُفترض أن تكون صوت الجماهير، كانت على مدار التاريخ أداةً بيد السلطات، حيث تم تقييدها إما بالرقابة أو بالتحكم غير المباشر، مما جعلها تعمل في كثير من الأحيان كوسيلة للتضليل أكثر من كونها وسيلة لنقل الحقيقة. ويتناول ليبرمان كيف تم تشكيل الديمقراطية وتطورها، موضحًا أن امتلاك الشعوب حق التصويت لا يعني بالضرورة تحررها من قبضة الحكومات، بل يتطلب الأمر وعيًا سياسيًا أعمق ومشاركة أكثر فاعلية لضمان تأثير حقيقي في القرارات التي تحدد مستقبلها. يناقش أيضًا كيف تُستخدم العواطف الجماعية كأداة للتحكم والتوجيه، حيث يتم التأثير على الرأي العام عبر وسائل الإعلام والخطابات السياسية. هذا الكتاب ليس مجرد تحليل للتاريخ السياسي، بل هو محاولة لكشف الآليات التي تتحكم في تشكيل السلطة، وكيف يمكن للجماهير أن تستعيد دورها الحقيقي في التأثير على الواقع السياسي والاجتماعي، بدلًا من أن تبقى مجرد متلقٍ للقرارات المفروضة عليها.

Political Intrigue Psychological Exploration Identity Dystopian

Audiobook details

Rating★★★★ 4.0 (652)

Includes Goodreads, Amazon, LibraryThing

GenrePsychology

Length1 hr 48 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

FormateBook with Audio

Publish dateJun 30, 2025

LanguageArabic

1والترليبمان

2الكتاب: فلسفة الجماهير

3تقديم

4في هذا الكتاب &quot; فلسفة الجماهير&quot; يستعرض والتر ليبرمان مجموعة من القضايا المحورية التي كانت بارزة في عصره ولا تزال تحتل مكانة في التفكير الحديث، حيث طرح فكرة مفادها أنه على الرغم من نجاح الدول الغربية ف...

5وشدد على أن البرلمانات المنتخبة لم تكن تُشرك في قرارات تتعلق بالحرب أو الاستراتيجية العليا أو شروط الهدنة والسلام، معتبرًا أن حق هذه البرلمانات في معرفة التفاصيل المتعلقة بهذه القضايا كان محدودًا للغا...

Mostrar todos os capítulos

6ثورة غير متميزة المعالم

7وتأكدت بعد سقوط فرنسا ألا مناص من دخول الولايات المتحدة الحرب لمساندة بريطانيا. حتى لا تواجه الأعداء بمفردها فيما لو خسرت الأخيرة الحرب. بيد أن الشعب الأمريكي لم يكن قد تهيأ بعد نفسيا - كما لم يكن على...

8منحة الدول الديموقراطية

9الوظيفتان

10لقد أدى هذان العاملان إلى تجديد الحكومات في الدول الغربية من سلطاتها التي لم تكن محسوسة يوما. والتي استمدتها من التقاليد الأخلاقية وطول ممارستها لها منذ القدم وتداولتها بحكم الوراثة والسلطة. كان يمتلك...

11الديمقراطية في الغرب؟!

12لم تعن الدول الغربية أبدا بمجابهة هذه الحاجة لم تحاول أن تسد ذلك النقص، ولم تكلف نفسها عبء ما يتكلفه أعداد المدرسين والقادة، ولم تحاول اعانة المدارس والمعاهد أو التوسع في انشائها حتى يمكن أن تواجه الا...

13انتقال العهد

14وحتى تتم هذه الرسالة، يجب على الجنس البشري أن يتغير ومن يفشل في تحقيق هذا التغير يجب أن يباد.

15الفلسفة الشعبية

16والإنسان لا يستطيع أن يدرك الواقع كما هو قائم في الطبيعة على حقيقته، ولكنه يدركه بالصورة الموجودة في عقله نتيجة لألوان الثقافة التي يكتسبها والبيئة التي يعيشها. وعلى ذلك فإن مثل هذه الأفكار إذا ما آمن...

17الفراغ الكبير

18يبدو أن الإجابة على هذا التساؤل ليست هينة. كما أن الأمل في تحقيقها يبدو بعيدا. لاسيما إذا أخذنا الأمور بظواهرها وأننا نسير في حياتنا وفق أساليب المدنية الحديثة التي أثرت كثيرا في طريق تفكيرنا ومجال إح...

19لقد اكتشف الاسكندر الأكبر سنة 330 ق. م مبادئ هذا القانون عندما فكر في تكوين امبراطوريه من الفرس والأغريق. لم يأخذ آنذاك برأي أرسطو الذي فهمه بأن يكون قائدا للاغريق وسيدا للفرس. ولكنه طبق النظام الذي ن...

20إستعادة الفلسفة الشعبية

21وتساءل بلاكستون: لماذا تنتقل ملكية العقار بناء على وصية مكتوبة؟ لماذا يرت الابن دون سائر البشر ملكية أرض معينه؟ لماذا يعين مالك الأرض أو المال وهو على فراش الموت؟ ولم يعد بعد قادرا على حيازة ملكيته من...

22لقد ارتد العلماء من بعد &quot;بلاكستون&quot; عن مبادئ الفلسفة الشعبية ونظروا إلى مفهوم الملكية الخاصة على أنه حق مطلق. ولم يشيروا إلى مساوئ في الفلسفة السياسية أو القضاء أو التشريع أن الملكية عليها واجبات كما أ...

23العالم الذي نعيش فيه والجنة التي نريد أن نحققها على الأرض

24يجب أن نميز أولا بين عالم المادة الذي نعيش فيه بإحساسنا وعالم الجوهر الذي نعيش فيه بعقلنا والذي ندرك فيه الأشياء على حقيقتها دون تحريف أو تشويه. ولما كان من الصعب أن تحدد علاقتنا بهذين العالمين. فقد ظ...

25نحن نفقد الحرية إذا فقدنا قدرة الموازنة بين هذين العالمين إذا رجحت كفة واحد منهما عن الآخر، ذلك ما كشفت عنه التجربة في الغرب. يجب أن تحتفظ كل منهما بقوتها حتى لا يكون هناك مجال لسيطرة الدولة على الدين...

26فالحقيقة التي يمليها التوازن في زمان ومكان معين لا يمكن معرفتها أو التكهن بها في المجال العملي للفلسفة الشعبية. إذ أن العوامل التي تتسبب في هذا التوازن متغيرة لا ثبات لها.

27حماية النظم المدنية والأخلاقية