
Length5h 55m
About this audiobook
O título grego deste livro é Apokalypsis (aquilo que está sendo descoberto); os leitores, porém, podem sentir que não há muito revelado. O Livro do Apocalipse não parece concretizar o que seu título promete, confundindo seus leitores com todas as imagens, figuras e números que ali encontram. Os pastores geralmente só pregam a sétupla série de cartas escritas às sete igrejas existentes na Ásia Menor, registradas nos capítulos dois e três. As pessoas consideram o livro como sendo Escritura, porém deixam de fazer uso dele como tal. Para muitos leitores, Apocalipse não é revelação, mas, antes, um mistério profético que excede ao entendimento humano
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length5 hrs 55 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJul 24, 2016
LanguagePortuguese
Table of contents
1APOCALIPSE
2descoberto); os leitores, porém, podem sentir que não há muito
3Apocalipse não é revelação, mas, antes, um mistério profético
421.9), trombetas (8.2, 6), trovões (10.3), coroas (12.3), cabeças
5selvagens‖ (6.8)
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6Como dez é o número que se relaciona com os servos e
7Filho e Espírito Santo (ver o comentário sobre 1.4, 5); por
8O reino de Cristo e o reino de Satanás revelam contrastes
9Quando realçamos algo em impresso, usamos o ponto de
101260 dias, para um lugar que Deus lhe havia preparado (Ap
11consiste de sete partes:
1211 Milligan, Revelation of St. John, p. 122.
13Primeiro em
14Repetido em
15William Hendriksen chama essas sete referências ao juízo final
16Analisemos cada uma mais detidamente.
17Referências à árvore da vida aparecem não só no início, mas
18Satanás pela completude, porém sempre fracassa em sua
19cada uma de 12.000, perfaz o total de 144.000 (7.4-8), que é
20Deus ao povo de Israel: ―Ainda que os vossos pecados sejam
2120.2), um escorpião exibindo seu ferrão (9.3, 5, 10) e rãs
22Não obstante, nem todo detalhe é simbólico e carente de
2324 Hendriksen, Mais que Vencedores, pp. 55, 56.
24Deus Todo-Poderoso‖ (Sl 111.2).
25adorarão diante de ti‖ (Jr 10.7; Sl 86.9).
26Concluímos que Apocalipse é realmente o clímax de todo o
27Cerca de 180, Irineu comentou que sabia de pessoas que
28(Clemente de Alexandria, Tertuliano, Orígenes, Hipólito e
29No terceiro século, Dionísio de Alexandria, que exerceu sua
30Apocalipse, comparou-o com o Evangelho e as Epístolas de
31para descrever os apóstolos que tinham passado e o tempo
32Papias, Justino Mártir e Irineu, defendiam o ponto de vista de
33Zebedeu. Além disso, o argumento de Dionísio é enfraquecido
34que podia falar às igrejas com a autoridade revelada no
3536 Hendriksen, Mais que Vencedores, p. 22.
3637 Eusébio, História Eclesiástica 7.25.22.
37Escrituras
3849 Referência a Schüssler Fiorenza, Revelation, p. 171.
39Domiciano (95-96).
40Irineu serviu como bispo em Lion, sul da França, e escreveu
41Apocalipse já estava em circulação já por quase três décadas.
42Essa sentença é uma explicação da precedente que termina com
43Clemente de Alexandria e de Orígenes quando mencionam o
4461 Lawlor, Eusebiana, p. 95.
45sessenta dias, vestidas de pano de saco.
46O Novo Testamento usa o termo grego hieron para o complexo
4764 Consultar Bauckham, Climax of Prophecy, p. 272.
48Anticristo. Escrevendo extensamente sobre esse número, Irineu
49Terceiro, em 13.16, 17 a besta ordena que todos os seus
5072 Referência a Bauckham, Climax of Prophecy, p. 399.