Un claro laberinto

Un claro laberinto

By Lelio Fernández Druetta
Michael Caine
Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices
Length16h 6m

About this audiobook

"A lo largo de estas cuatro notas hay espacios de reflexión sobre algunas cuestiones y algunos esbozos de críticas. Casi todos, si es que no todos, reflejan momentos de conversaciones con estudiantes y con colegas. A veces dejan entrever un tinte didáctico que es, en algunos lugares, reiteración intencionada. En más de un lugar, me ocupo de poner en evidencia lo que hace Sennett o lo que hacen los otros autores al escribir sobre tales o cuales cosas. Trato de llamar así la atención sobre cómo ellos construyen textos que nosotros leemos. Eso nace de un persistente interés por la creación de condiciones favorables para algunas experiencias necesarias de lectura: las que se viven al descubrir la organización de un texto, su trama total y la de cada una de sus partes. Al mismo tiempo, es un modo de responder a la queja profesoral frecuente sobre la lectura y la escritura de los estudiantes. Con respecto a lo primero, la experiencia de la lectura, todos sabemos lo bueno que resulta leer cuando, en lugar de conformarnos con quedar más o menos enterados de lo que dice el texto, tratamos de darnos cuenta de cuál es la estrategia y cuáles son las tácticas que dan forma, sentido y alcance a lo que leemos. Eso siempre es necesario en escritos a los que vale la pena dedicar una detenida atención. Es un modo de hacer que lo que leemos no sea un flujo de palabras, una corriente de frases, una cascada de páginas. Es una forma de leer que, si va acompañada de simpatía, o al menos de interés, hace que el autor sea una realidad humana. Aun cuando el diálogo con él no sea posible, esa lectura atenúa algunos efectos de la imposibilidad. Con respecto a lo segundo: con los estudiantes he aprendido desde hace años que la queja profesoral, de por sí inútil y a veces injusta, se hace progresivamente innecesaria cuando, juntos, consolidamos el hábito de leer de ese modo" ("Notas sobre el carácter y su corrosión"). Al igual que el cuadro de Rernbrandt El filósofo en meditación fue "un buen apoyo para la imaginación de Borges" ('Recuerdos de unas experiencias de lectura"), algunos textos de Patón, Aristóteles, Maquiavelo, Spinoza, Hobbes, Freud, Mignini, Negri, Sennett, Dworkin, Schmitt y Schlink lo son para "el interés por la creación de condiciones favorables para algunas experiencias de lectura'.

Audiobook details

GenreSelf-Help
Length16 hrs 6 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateMay 11, 2023
LanguageSpanish

Table of contents

1tinte didáctico que es, en algunos
2CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango
3CONTENIDO
4III. ESCLAVOS POR NATURALEZA: ARISTÓTELES, POLÍTICA I 53
5IV. MAQUIAVELO Y EL PRÍNCIPE 83
Show all chapters
6V. LAS DOS PREOCUPACIONES RADICALES DE BARUC SPINOZA 101
7XI. SPINOZA Y EL MAQUIAVELISMO 207
8XIII. RESEÑAS 243
9XIV. NOTA SOBRE “L’ANOMALIE SAUVAGE”, DE ANTONIO NEGRI 249
10XV. FREUD Y PLATÓN 255
11XVIII. NOTAS SOBRE EL CARÁCTER Y SU CORROSIÓN 325
12Y la lírica, ¿qué es?
13El placer de leer a Homero
14en su totalidad:
15LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES
16nado, en condiciones determinadas;
17Los libros de la Política
18Dentro de esta concepción se inscribe la célebre afirmación de que el
19Aubonnet y en la de Pellegrin.
20Libro segundo
2123 W. D. Ross, Aristóteles, Buenos Aires, Editorial Charcas, 1981, p. 352.
22télica de los regímenes políticos24:
2324 Metafísica y política, Buenos Aires, Alfa, 1976, I, p. 50.
24Libros IV, V y VI
25ESCLAVOS POR NATURALEZA: ARISTÓTELES, POLÍTICA I
26La comunidad de amo y esclavo en la formación de la familia
279 Véase Retórica, 1356b 5 ss.
28Según esto, el criterio para esclavizar es el mismo que permite reconocer
29en el otro una humanidad elemental, mínima.
30amo y del esclavo (1255b 39).
31MAQUIAVELO Y EL PRÍNCIPE
32crítica, Caracas, 1991, págs. 401 sigs.
33respectivamente.
349 Carta del 13 de octubre de 1502, O.c., pág. 411.
35originalidad de Maquiavelo”, en Contra la corriente, México, F.C.E., 1983.
36LAS DOS PREOCUPACIONES RADICALES DE BARUC SPINOZA
37En el Tratado de la reforma del entendimiento
385 Ver también par. 10.
39En la Ética
40SPINOZA: LA NATURALEZA, O SEA, DIOS
41Spinoza, panteísta
42El sentido de la carta a Ostens
43BARUC SPINOZA NO TOMA EN FALSO EL NOMBRE DE SU DIOS
44acusación de ateísmo.
45Sarpe, 1983, pp. 225 sigs.
46este volumen, N. del E.).
47EL SENTIDO DEL PANTEÍSMO DE SPINOZA
48Estado reciente de la cuestión
49“La anomalía salvaje” de Negri
50Primera fundación
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