
Presença das Heroides de Ovídio no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende
By Ana Carolina Corrêa Guimarães Neves AlvarengaLength7h 8m
About this audiobook
A recepção dos clássicos é atitude constante na sociedade já na Antiguidade. Como não se lembrar da Electra de Eurípides, que chega como recepção da peça homônima apresentada por Ésquilo? Ora, a Idade Média e o Renascimento seguiram a mesma linha e resgataram a todo tempo ideias e figuras da Antiguidade, de modo a trazer a lume conceitos ou comportamentos que pudessem servir de exemplo [ou não] do que poderia ser feito e pensado. Seguindo esse raciocínio e não por acaso, a expansão ultramarina portuguesa do século XVI resgatou alguns exemplos de mitos femininos clássicos advindos das Heroides ovidianas, de modo a ensinar às mulheres de então o que deveria ou não ser feito.
Como não pensar na atitude resignada e pacienciosa de uma Penélope que espera castamente longos vinte anos pelo retorno do amado sem sucumbir às investiduras de nenhum dos 108 pretendentes? Ou como não refletir no quanto a rainha Dido deixou-se levar pela paixão avassaladora pelo estrangeiro Eneias entregando-lhe tudo, bens e alma?
A escolha feita pela tradução para o português renascentista de apenas cinco das vinte e uma cartas que compõem o conjunto das Heroides não se deu por acaso. Tratava-se antes de uma tentativa clara de educação das damas renascentistas que, igualmente às heroínas clássicas, viram-se sozinhas e tendo que resguardar suas terras enquanto seus homens partiram rumo à descoberta de novas terras. O Cancioneiro Geral de Garcia de Resende nos preservou isso por meio da sua poesia palaciana.
Audiobook details
GenreLiterary Classics
Length7 hrs 8 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateAug 1, 2024
LanguagePortuguese
Table of contents
1AGRADECIMENTOS
2INTRODUÇÃO
3CAPÍTULO 1 MÍMESIS, IMITATIO, TRADUÇÃO
4Sobre o Conceito de Imitação entre os Antigos
5A Imitação no Humanismo e no Renascimento
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6Um pouco sobre Tradução...
7A Tradução no Renascimento
8CAPÍTULO 2 CANCIONEIRO GERAL DE GARCIA DE RESENDE: OS DOIS JOÃOS
9As Traduções versificadas do Cancioneiro Geral
10João Rodriguez de Sá de Meneses
11João Rodriguez de Lucena
12O caso problemático de Sabino
13Tradução fiel para a passagem do século XV ao XVI
14I) A Religiosidade
15II) As Navegações
16III) A conduta a ser seguida: o caso de Penélope, Laudâmia e Enone
17a) Penélope
18b) Laudâmia
19c) Enone
20IV) A contra-conduta feminina: Dido, Helena e o caso do Auto da Índia
21a) Dido
22b) Helena
23c) Auto da Índia
24CONSIDERAÇÕES FINAIS
25NORMAS UTILIZADAS PARA O ESTABELECIMENTO DO TEXTO
26ANEXO A: EDIÇÃO ATUALIZADA DAS TRADUÇÕES RENASCENTISTAS
27I. JOÃO RODRIGUEZ DE LUCENA
28· Carta de enone a páris
29· Resposta de ulisses à penélope
30II. JOÃO RODRIGUEZ DE SÁ DE MENESES
31· Epístola de penélope a ulisses
32· Epístola de laodomia a protesilao
33· Epístola de dido a eneas
34ANEXO B: FAC-SÍMILE DAS TRADUÇÕES DO CANCIONEIRO GERAL
351. João Rodriguez de Lucena
362. João Rodriguez de Sá de Meneses