6sözü bu gerçeğin ifadesidir.
58Felsefemiz, Allah, insan ve bunlar arasındaki keyfiyet-
7DOÖMAYAN VE DOÖURMAYANDIR
59ESMALARIN KULLANIMI
8MERHAMETLİ VE AFFEDİCİDİR
60Bu durumu izaha çalışan muhtelif ekoller ortaya çıkmış
9ALLAH ANDADIR
61ESMALARIN ETKİLEŞİMİ
10ve teşbih başlığı altında geniş bir şekilde incelenecektir.
62HAYY
11Zamanda, mazi (geçmiş), hal ve istikbal (gelecek) adeta
63EF'AL-i İLAHİ
12ALLAH
64KAİNAT
13ULÜHİYET ALEMİ
65diyerek açıklamak istediği gerçek budur.
14Aşıklar mihrabı vech-i dfdardır
66"La" dendiğinde, yükselip İlah mertebesine ulaşmak de
15kıtasıyla anlatılmak istenen bu gerçektir.
67KA:iNAT VE İNSAN İLİŞKİLERİ
16bizde, nefesimiz kesildiği andan itibaren de kainatta ...
68Keza bazı yerlerinin beyaz, bazı yerlerinin siyah olması
17için burada sözü fazla uzatmayacağız.
69BEŞER ALEMİ
18KULUN ALLAH'I GÖRMESİ
70TASAVVUFTA İNSAN KAVRAMI
19Bizim O'nu görebilmemiz, ancak ilim nuru ile mümkün-
71BEŞER VE BEŞERİYET
20Allah'ın kulunda tecelli ettiği nasıl belli olur?
72O halde insan dendiğinde, onu bir paranın iki yüzü gibi
21KESRETTE V AHİDİYETİN DEV AMLILIGI
73Bilinçsiz söz, bir fikir ifade etmediği için özsüz sözdür.
22Ancak işin aslına bakıldığında, giden de Hakk'tır, gelen
74BEŞERİ MERTEBELER
23demektedir.
75İkide bir bilindi, birde iki silindi Özün gören sevindi, birlik benim diyerek
24KESRETTE VAHİD
76İNSANIN CÜZ'İ İRADESİ
25SIFAT NEDİR
77İNSANIN HÜRRİYETİ
26SIFATLARIN GRUPLANDIRILMASI
78İnsanın kendini kurtarması kolay değildir. Kul, Allah'ın
27SIFATIN KULDAKİ TEZAlÜ (ORTAYA ÇIKIŞI)
79İNSANIN SORUMLULUGU
28CELAL - CEMAL
80İNSANIN YERİ
29tir. Her letafet ise bir üst aleme göre kesafet sayılır.
81öbür alemde de ...
30Fenafillah, en kısa anlatımıyla "Sen çıkarsan aradan I
82İNSANIN ÖZELLİKLERİ
31Sözde "Ağızdan çıkan şayi olur, yazılmazsa zayi olur" di
83İnsandaki akl-ı cüz de böyledir ve o da devamlı olarak
32HALİKİYETİN İNSANDA TEZAHÜRÜ
84demeliyiz.
33RAHMANİYET VE RAHİMİYETİN İNSANDA TEZAHÜRÜ
85demekle kastettiğim şey budur.
34veya Erzurum'lu İbrahim Hakkı gibi
86deyişimizin nedeni budur.
35Hiçbir dileğim yok senden ilahi İstediğin gibi olayım yeter
87Gah çıkarım gökyüzüne seyrederim alemi Gah inerim yeryüzüne seyreder alem beni
36beytiyle kainatın yaratılma amacının, onun meyvesi olan in san olduğunu belirtmiştir.
88beyitiyle anlatılmak istenen gerçek budur.
37İLMİN ÖZELLİKLERİ
89İNSANIN ALLAH'A YAKLAŞMASI
38dinden bekleneni vermesi için meyveye dönmesi icap eder.
90için burada sadece isim olarak yazılmıştır.
39DİNİ İLİMLER
91diyen ilahide anlatılmak istenen budur.
40İLMİN YAYGINLAŞMASINDA EGİTİMİN ROLÜ
92İnsan, Allah'tan kaçamayacağına göre, yapabileceği tek
41derken anlatmak istediğimiz bu rumuzlardır.
93İnsanlar, dünya ve ahireti anlamakta çok zorluk çeker-
42Şeriat eğitimi namazın öğrenilmesiyle başlar. Nasıl na-
94İNSANIN GRUPLANDIRILMASI
43demişlerdir.
95diyerek anlatmak istemiştir.
44denmiştir.
96Saaatlerin direği ve pandülü en ufak bir dikkatsizlikte
45Gece gündüz ağladım çok zar ü zar Gördü gözüm oldum artık bahtiyar
97İnsana sadakat yaraşır görse de ikrah Doğruların yardımcısıdır Hazret-i Allah
46beytini anlayıp "dem bu demdir" diyerek, bu sözün haklnnı vermeye çalışmalıyız.
98İNSANDA KEMALAT BELİRTİLERİ
47İlmin amacı, Allah'ı bilmek, Allah'a yaklaşmaktır, Allah
99Keza, yaşlı kişilerin genç görünme hevesiyle hareket et-
48İlim, gönlü nurlandıran, aydınlatan, fakat herkese nasip
100İNSANIN DEGERİ
49Girdaba düşen kurtaramaz kendini asla Kamil çıkarır hufre-i girdab-i beladan
101Bir insanın içinin dolabilmesi için bedenini teşkil eden
50yapar.
102Onun için, en zor mesleklerden biri doktorluktur. Eğer
51İLMİN YAKİN MERTEBELERİ
103Bilgisizliklerinden dolayı biri iki görenler de, bu alemde
52İlk mertebe olduğu için ilm-el yakini küçümsememek la-
