Mousikê na Concepção de Conhecimento da República V-VII
By Sávio Lima Siqueira
Length3h 58m
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Este trabalho analisa a posição da mousikê (educação musical e poética) na analogia da linha do conhecimento, no livro VI da República de Platão. Discute-se se ela se localiza na Dianoia (pensamento discursivo) ou na Noesis (inteligência pura), concluindo que sua única posição coerente é na Dianoia. Apesar de seu papel fundamental na educação (paideia) da pólis, como formadora de caráter, a mousikê é insuficiente para definir a justiça em si. O estudo aborda a crítica platônica à mimésis (imitação), que afasta as artes poéticas do inteligível, justificando a censura aos poetas e a necessidade de vigilância sobre suas representações. Examina-se também a recepção da mimese e o argumento contra os amadores de espetáculos.
O cerne da tese reside na análise das quatro operações cognitivas da alma (Noesis, Dianoia, Pistis, Eikasia), defendendo que, embora Platão as apresente, na prática o conhecimento se estrutura em dois grandes domínios (inteligível e sensível). A mousikê, como disciplina propedêutica, opera no nível da Dianoia, junto com as demais ciências preparatórias para a dialética. A Noesis é reservada exclusivamente à dialética, o ápice do conhecimento filosófico. Portanto, rejeita-se uma interpretação pitagórica que elevaria a mousikê ao nível mais alto, afirmando que ela não pode figurar como cúpula dos estudos do filósofo-rei, mas sim como um degrau necessário, porém inferior, no caminho para a verdade.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length3 hrs 58 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateFeb 10, 2026
LanguagePortuguese
Table of contents
1AGRADECIMENTOS
262.7 Educação pela mousikê presente no diálogo Protágoras
2INTRODUÇÃO
272.8 A nova mimesis de Platão
3CAPÍTULO I A MOUSIKÊ NA CONSTRUÇÃO DA PÓLIS
282.9 Mousiké como conhecimento no livro V da República
41.1 Etimologia de Mousikê (mουσικὴ)
292.10 O argumento contra os amadores de espetáculos e audições
51.2 Temática inicial da República
30CAPÍTULO III MOUSIKÊ NA ANALOGIA DA LINHA DO LIVRO VI
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61.3 As definições da justiça no livro I da República
313.1 Analogia da Linha
71.4 Definições da Justiça e a problemática inicial da Mousikê
323.2 Analogia da Linha: segmentos visíveis
81.5 Tese da justiça de Gláucon e Adimanto: a crítica aos poetas
333.3 Analogia da Linha: segmentos inteligíveis
91.6 Uma cidade ideal contraposta às demais
343.4 As operações cognitivas da Analogia da Linha
101.7 Criação da Pólis pela palavra (lógos)
353.5 Observações da Analogia da Linha
111.8 Mousikê proposta por Platão na Pólis
363.6 Mousikê na Dianoia
121.9 As representações dos poetas feitas através da mousikê
37CAPÍTULO IV MOUSIKÊ COMO CONHECIMENTO NO LIVRO VII NA REPÚBLICA DE PLATÃO
131.10 O problema do conhecimento através da Mousikê
384.1 Observações iniciais a problemática da mousikê no livro VII
141.11 Reminiscência na educação pela mousikê
394.2 Diferenciação entre a mousikê e a dialética
151.12 O Filósofo-Rei
404.3 A impossibilidade da mousikê na Noesis
161.13 A harmonia na alma da cidade e dos cidadãos
414.4 Os amadores de audições e espetáculos do livro V e os habitantes da caverna do livro VII
171.14 Ideia de Bem na República
424.5 As disciplinas propedêuticas da Dialética
181.15 Mousikê como conhecimento na República
434.6 Geometria como ciência Dianoética paradigmática
19CAPÍTULO II A MOUSIKÊ NA MIMESIS E COMO CONHECIMENTO NO LIVRO V DA REPÚBLICA
444.7 Aritmética, Estereometria , Astronomia e Música como disciplinas propedêuticas da Dialética
202.1 A mousikê na mimesis
454.8 Os noeta superiores
212.2 A duas formas de entender a mimesis
464.9 O método dialético
222.3 A mimesis entre os Poetas
474.10 A problemática da dialética no Livro VII da República
232.4 Observações na problemática dos Poetas e a mousikê
484.11 Interpretação projectiva de Platão
242.5 A crítica às representações dos deuses feitas pelo Poetas, anteriormente a Platão
494.12 Mousikê no livro VII da República
252.6 Educação musical na Grécia Antiga
504.13 Interpretação não Pitagórica da mousikê na República VII
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