Miles Christi Fortissimus Rex Fernandus
a legitimação do poder de Fernando III (1217-1252) na Crônica Latina dos Reis de CastelaBy Augusto João Moretti Junior
Length10h 34m
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Fernando III (1217-1252) é lembrado historicamente como um rei santo e como o maior reconquistador da Península Ibérica medieval. Nascido de um casamento considerado ilegítimo pela Igreja, o monarca precisou desenvolver estratégias políticas e culturais para legitimar seu poder ao longo de seu reinado. Este livro investiga o processo de legitimação do poder de Fernando III a partir da análise das ideologias e representações desenvolvidas pelo chanceler do reino de Castela, Juan de Osma, na Crônica Latina dos Reis de Castela. Como base teórica para a análise da legitimação do poder real de Fernando III, utilizamos a Nova História Cultural (NHC). Para isso, utilizamo-nos dos trabalhos, por exemplo, de Gabrielle M. Spiegel, cujas obras possibilitam o estudo de um "Novo Medievalismo". Com o respaldo desses pressupostos teóricos, analisamos a Crônica Latina dos Reis de Castela (CLRC) como uma fonte de características únicas da primeira metade do século XIII. Apesar de a crônica não indicar o seu autor, é atribuída ao chanceler, Juan de Osma. O cronista defendeu a hegemonia de Castela e de Fernando III como líder dos cristãos e da Cruzada na Península Ibérica. Investigamos como Juan de Osma, em sua narrativa, se utilizou de ideologias e representações, presentes em seu contexto histórico para construir uma imagem capaz de legitimar Fernando III e consolidar o seu poder em Castela perante os demais reis peninsulares, bem como outros monarcas europeus além do papado.
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GenreHistory
Length10 hrs 34 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateSep 14, 2023
LanguagePortuguese
Table of contents
1Introduction
183.2 A CULTURA COMO “BENS” E “FERRAMENTAS” NO REINADO DE FERNANDO III
2INTRODUÇÃO
193.2.1 A CULTURA COMO “BENS” NO REINADO DE FERNANDO III
3I A NOVA HISTÓRIA CULTURAL E AS CRÔNICAS MEDIEVAIS: CONSIDERAÇÕES TEÓRICAS
203.2.2 A CULTURA COMO “FERRAMENTA” NO REINADO DE FERNANDO III
41.1 HISTÓRIA MEDIEVAL E O SÉCULO XX: CONSIDERAÇÕES RELATIVAS AO NOVO MEDIEVALISMO
213.3 CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O CAPÍTULO
51.2 A NOVA HISTÓRIA CULTURAL E O “NOVO MEDIEVALISMO”
22IV A CRÔNICA LATINA DOS REIS DE CASTELA: CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS E HISTÓRICAS
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61.3 A NOVA HISTÓRIA CULTURAL E AS CRÔNICAS MEDIEVAIS: TEORIA E METODOLOGIA
234.1 A AUTORIA “ANÔNIMA” DA CRÔNICA LATINA DOS REIS DE CASTELA
71.3.1 AS CRÔNICAS MEDIEVAIS COMO REPRESENTAÇÃO
244.2 AS CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS DA CRÔNICA LATINA DOS REIS DE CASTELA: PERÍODO DE COMPOSIÇÃO E ESTRUTURA
81.3.2 AS CRÔNICAS MEDIEVAIS: A HISTÓRIA COMO “LEGITIMAÇÃO POLÍTICA”
254.3 CASTELHANISMO E PESSOALIDADE: A CRÔNICA LATINA DOS REIS DE CASTELA, UMA CRÔNICA SINGULAR
91.3.3 AS CRÔNICAS MEDIEVAIS: UMA LEGITIMAÇÃO IDEOLÓGICA
264.4 CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O CAPÍTULO
101.4 CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O CAPÍTULO
27V A CRÔNICA LATINA DOS REIS DE CASTELA E A LEGITIMAÇÃO DO PODER DE FERNANDO III
11II FERNANDO III (1201-1252): UM REI ILEGÍTIMO?
285.1 IDEOLOGIAS E REPRESENTAÇÕES NA CRÔNICA LATINA DOS REIS DE CASTELA
122.1 A LEGITIMAÇÃO DO PODER DE FERNANDO III: DE FILHO ILEGÍTIMO À REI DE CASTELA
295.2 BLOCO A – A LEGITIMAÇÃO DINÁSTICA DE FERNANDO III: REX AUTEM CUM CLARISSIMA GENETRICE SUA
132.2 DA CONSOLIDAÇÃO DO PODER EM CASTELA À UNIFICAÇÃO COM LEÃO: UM NOVO PROCESSO DE LEGITIMAÇÃO DO PODER
305.3 BLOCO B E C – A EMANCIPAÇÃO DE FERNANDO III: DE REX NOSTER A MILES CHRISTI
142.3 O ÚLTIMO DOS REIS CRUZADOS HISPÂNICOS: DE UNIFICADOR DOS REINOS DE CASTELA E LEÃO A “REI INVICTO”
315.4 BLOCO D - FERNANDO III: MILES CHRISTI FORTISSIMUS REX FERNANDUS
152.4 CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O CAPÍTULO
325.5 CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O CAPÍTULO
16III A CULTURA NA LEGITIMAÇÃO DO PODER DE FERNANDO III
33CONCLUSÃO
173.1 A EDUCAÇÃO E A FORMAÇÃO DE FERNANDO III: UM LEVANTAMENTO HISTORIOGRÁFICO DE SUAS PRIMEIRAS INFLUÊNCIAS
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