Biography and Memoir

Gritos revolucionários e devoção ao sagrado nos contos de Boaventura Cardoso

By Maria Aparecida de Barros

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Length11h 27m

About this audiobook

Este livro objetiva estudar e partilhar os conceitos mais relevantes nas obras de contos do escritor angolano Boaventura Cardoso, respectivamente, Dizanga Dia Muenhu, O fogo da fala (exercícios de estilo) e A morte do velho Kipacaça, que contextualizam narrativas antecedentes à independência de Angola, ocorrida em 11 de novembro de 1975, após quase quinhentos anos de colonização luso-europeia. Saltam das páginas estéticas dramas substanciados na violência desferida pelo colonizador ao colonizado. Esse luta tenazmente, utilizando-se da memória, da palavra e do corpo, como forma de resistência ao sistema capitalista. Outro dado de resistência, reservado nas coletâneas, refere-se ao universo da religiosidade, substância valorativa para recomposição do homem negro banto e da própria nação angolana. Ao apanhar ambos os assuntos do contexto histórico e transformá-los em produto artístico há relevo à questão identitária, pois o autor recompõe as histórias recorrendo ao idioma do colonizador, fincando-lhe caracteres de uma das línguas nacionais de Angola: o quimbundo, utilizado pelo grupo etnolinguístico banto. E, pulverizando o teor artístico do escritor angolano às terras do Brasil, igualmente fruto do colonialismo escravocrata administrado por Portugal, há a perspectiva de se refazer a História, ao se ressaltar o valor da presença africana e seu legado cultural na formação da sociedade brasileira.

Identity Rebellion Memory Folklore Hopepunk Supernatural Magic Nature & Wilderness Gods & Mortals Ghost Story Hero Survival

Audiobook details

GenreBiography and Memoir

Length11 hrs 27 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

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Publish dateJul 27, 2022

LanguagePortuguese

1PREFÁCIO

21. INTRODUÇÃO

32. CAPÍTULO 1 - ALQUIMIA DE BOAVENTURA CARDOSO: PARA ALÉM DE “EXERCÍCIOS DE ESTILO”

42.1.1. A ESCRITA DE BOAVENTURA CARDOSO: REMÉDIO OU VENENO?

52.1.2. O LOCAL DE REFERÊNCIA DO SUJEITO AUTORAL E A PRODUÇÃO LITERÁRIA DE CONTOS

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62.1.3. O GÊNERO CONTO, A INVENTIVIDADE DE BOAVENTURA CARDOSO NA ESTRADA LITERÁRIA

72.1.4. PROSA POÉTICA ORALIZADA: PRENÚNCIO DE UMA NOVA HISTÓRIA FORJADA NO “FOGO DA FALA”

82.1.5. SEMENTES DE EMANCIPAÇÃO NACIONAL: MEMÓRIA E VOZ, REDUTOS DE IDENTIDADE, SABEDORIA DOS QUE VIVERAM E SOBREVIVERAM ÀS ADVERSIDADES

93. CAPÍTULO 2 - A ARTE LITERÁRIA NA CONTRAVENÇÃO AO REGIME OPRESSOR: DIGNIDADE DO SUJEITO ANGOLANO

103.2.1. RAÍZES DO ÓDIO: DELIMITAÇÃO DOS ESPAÇOS SOCIAIS E MARGINALIZAÇÃO INFANTIL

113.2.1.1. GRITO-DENÚNCIA: A VOZ NARRADORA NO BRADO CONTRA AS INJUSTIÇAS SOCIAIS

123.2.1.2. KAPRIKITU: BROTO DA REVOLUÇÃO, SÍMBOLO DE LIBERTAÇÃO

133.2.2. PALAVRAS: DENÚNCIA À VIOLÊNCIA E ECOS IDENTITÁRIOS EM NGA FEFA KAJINVUNDA

143.2.2.1. VOZ: ESTATUTO DE SUJEITO À PERSONAGEM FEMININA

153.2.2.2. MORTE: SUBLIMAÇÃO DO SUJEITO

163.2.3. APRENDIZAGENS E DESCOBERTAS, PLANTANDO UMA NOVA HISTÓRIA: O PAPEL REVOLUCIONÁRIO DE O MESENE

173.2.3.1. MESENE KAXEKETELA: HERDEIRO DA TRADIÇÃO ANCESTRAL

183.2.3.2. A TRAIÇÃO

193.2.3.3. O TRAIDOR - “KISUEIA!”

203.2.3.4. SENTIMENTO DE COLETIVIDADE: SOLIDARIEDADE E SABEDORIA, SEMENTES DA TRADIÇÃO

213.2.3.5. “A COMPREENSÃO DA VIDA AMADURECIDA”: A AUSÊNCIA DO MESENE KAXEKETELA

224. CAPÍTULO 3 - RESTAURAÇÃO DO CONTEXTO SAGRADO: A ÁRVORE , O FETO, A CRIANÇA E O VELHO - A ALMA SOB PERSPECTIVA DO REALISMO ANIMISTA38

234.3.1. AS ESFERAS DIVINAS, ENTIDADES SAGRADAS NO ATRIBUTO DA COMPLETUDE DO SER HUMANO

244.3.2. SIMBOLOGIA RELIGIOSA DE CULTURA BANTO: OS FENÔMENOS VITAIS EM “A ÁRVORE QUE TINHA BATUCADA”

254.3.2.1. SIMBOLOGIA METONÍMICA: O SAGRADO SOB PERSPECTIVA DA CULTURA BANTO

264.3.2.2. O SIGNIFICADO: PERCEPÇÃO SOBRE OS IMPLÍCITOS DA NARRAÇÃO

274.3.3. METÁFORA MÃE-ÁFRICA, REFERENCIAIS SIMBÓLICOS DE PLENITUDE HUMANA, EM “O SOL NASCEU NO POENTE”

284.3.3.1. “TITICO CRESCIA. NO CONTINENTE” - A NATUREZA: ANIMAIS, “MAFUMEIRAS”, RIO, ETAPAS INICIAIS PARA O RITUAL SAGRADO

294.3.3.2. “TITICO CRESCIA. NO CONTINENTE” - “MONTANHA”, GESTANDO “TITICO”: SEGUNDA ETAPA DO RITUAL SAGRADO

304.3.3.3. “TITICO CRESCIA. NO CONTINENTE” - “MONTANHA” ÚTERO MATERNO DE ORIGEM ANCESTRAL: PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DE CONHECIMENTO, TERCEIRA ETAPA DO RITO SAGRADO

314.3.3.4. “TITICO CRESCIA. NO CONTINENTE” - A CELEBRAÇÃO DE CONSAGRAÇÃO AO NKISSI, QUARTA ETAPA DO RITO SAGRADO

324.3.3.5. “TITICO NÃO DANÇOU. NO CONTINENTE”. A DIVINDADE PROTETORA DE TITICO: ESSÊNCIA DO SER, FIM DO RITO CERIMONIAL

334.3.3.6. O SOL NASCEU NO POENTE: A PONTE DE ACESSO ENTRE OS MUNDOS VISÍVEL E INVISÍVEL

344.3.5. A IMORTALIDADE DO NEGRO AFRICANO EM “A MORTE DO VELHO KIPACAÇA”

354.3.5.1. VELHO BERNARDO NIKILA: REUNIÃO COM DEMAIS ANCIÕES, A AUSÊNCIA DA CHUVA

364.3.5.2. MANA TERESA: O SONHO COM A MORTE DO VELHO KIPACAÇA

374.3.5.3. VELHO KUFUCA: O KIMBANDA, REVELAÇÃO SOBRE A MORTE DO VELHO KIPACAÇA

384.3.5.4. KUATIÇA O NGOMA!: A TRANSCENDÊNCIA DO VELHO KIPACAÇA

395. PALAVRAS DERRADEIRAS...