
Franciscanismos
Un imaginario tras la utopía de la Nueva Granada en el siglo XVIBy Johannio Marulanda ArbelaézLength6h 54m
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Hoy, cuando prevalece el pensamiento crítico inaugurado varias veces y varias veces sepultado por la intolerancia y el temor, se sabe que no es posible el pensamiento sin preconceptos ni intereses, que es necesario reconocer esta determinación y, en lo posible, someter el juicio propio a los mismos dispositivos críticos a los que se somete el pensamiento ajeno. Hoy se acepta que no es posible pensar y juzgar sin juicios previos, pues ello equivaldría a pensar y juzgar sin conocimiento previo que, en otras palabras, haría imposible el conocimiento. En consecuencia, someter a juicio crítico el pensamiento ajeno es someter a juicio crítico el propio; este ejercicio es sustantivo en la construcción de conocimiento. Un planteamiento epistemológico de este orden es imprescindible para abocar el tratamiento de las fuentes primarias objeto del presente ensayo, porque son textos tamizados con rigor por los censores eclesiales de una época inquisitorial. Además, es necesario someter la hipótesis de trabajo a una prueba de realidad acudiendo a los registros históricos. Sin embargo, ello no obsta para especular con fundamento sobre las posibles inspiraciones del comportamiento de los frailes franciscanos, la Iglesia y la Corona.
Audiobook details
GenreHistory
Length6 hrs 54 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateJun 25, 2008
LanguageSpanish
Table of contents
1Johannio Marulanda Arbeláez
2Colección Artes y Humanidades
3INTRODUCCIÓN
41 Guillermo de Ockham, Revista Científica, Universidad de San Buenaventura, Cali-
5PÁGINA EN BLANCO EN LA EDICIÓN IMPRESA
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61 Carl G, Jung, Formaciones de lo inconsciente, Barcelona, Paidós, 1992.
7Utopía moriana
84 Erasmo, Opera Omnia, T. VII, “Coloquios”, “Franciscani”, “Fanus”, Madrid, Nueva Biblioteca
95 Carl G, Jung, Formaciones de lo inconsciente, Op. Cit.
10PÁGINA EN BLANCO EN LA EDICIÓN IMPRESA
11Una verdad teológica de peligrosas consecuencias
12Las coordenadas sobre las que se entreteje la fraternidad franciscana se expresan
13Poder para liberar
14El “derecho” de propiedad y la pobreza
15capítulo 3
16LA UTOPÍA FRANCISCANA1
17A la espera de un cambio radical
1811 L. Iriarte. Op. Cit., p.p. 81-91.
19Los descalzos
20Movimiento controvertido
2130 F. Lejarza. Op. Cit., p.p. 36-38.
22Esperanza, utopía y compromiso
23capítulo 4
24Contexto
25La Corona
26capítulo 5
27rano y caracteriza al indígena4:
28XXIII de la Séptima noticia, dice Pedro Simón:
2920 de marzo de 1583. AGI. Santafé 234.
30ellos, aliados con los agustinos:
31Cacique Tundama
3221 Simón, Op. Cit. Vol. IV, p.p. 106-107.
33El Diablo
3422 de junio de 1575, AGI, Santa Fe 234.
353 de Febrero de 1553, AGI, Santa Fe 188, fol. 33r-36r.
3620 de marzo de 1583, AGI, Santafé 234.
3712 Nota al margen del documento.
3814 Ibidém. 15 Ibidém.
39La pobreza franciscana
40Pedagogía franciscana
41El control:
42Vertiente testimonial
4332 Ibídem.
44La visión de los autóctonos
4540 Ibídem.
46Bogotá, Biblioteca Banco Popular, 1975, Tomo V, nota 674, p. 396.
47PÁGINA EN BLANCO EN LA EDICIÓN IMPRESA
48de publicaciones del CELAM, 1987.
49Extirpación de idolatrías
50Igualmente, David Viñas, en su obra Historia de América Latina, anotará: