Entre História e Ficção
Heródoto, um Mensageiro TrágicoBy Mirelle Spitale Guedes de Queiroz Bernardi
Length5h 58m
About this audiobook
Sem querer negar ao Historiador de Halicarnasso o estatuto de pioneiro em um gênero novo – a História – este livro o aproxima, tanto no que é relativo ao estilo, quanto ao que é relativo ao conteúdo, ao mensageiro trágico. O autor possui uma relação estreita com a produção teatral de seu tempo, partilhando de profundas afinidades com a filosofia veiculada pelos trágicos do século V. A partir das Histórias e de suas marcas de historicidade e de ficção, temos a possível comparação entre o historiador e a personagem da tragédia. O Heródoto mensageiro nos dá em seus relatos a expressão de suas emoções e opiniões, bem como na das personagens que apresenta. As histórias narradas, a partir da autoridade daquele que conta o que ele próprio viu e mais ninguém, levam ao conhecimento do povo grego as informações sobre aquilo que estava além de seu alcance. No momento da narração, estas mesmas histórias são transcriadas, tal qual pelo mensageiro nas peças teatrais da tragédia grega, ganhando representações pessoais que visavam convencer e seduzir. Conclusão: os sentimentos, as angústias e as tendências dos homens da época foram compartilhados na escrita das Histórias, produzindo uma obra singular ao longo dos tempos, com um cunho de atualidade para cada época que a analisaria, graças à percepção e transmissão de uma narrativa original e caracterizada pela quebra de barreira entre a ficção e a realidade.
Audiobook details
GenreHistory
Length5 hrs 58 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateOct 7, 2021
LanguagePortuguese
Table of contents
1Introduction
21. Prefácio
32. Heródoto entre Historiador e Ficcionista
42.1. O historiador
52.2. O literato
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62.3. “O texto histórico como artefato literário”
73. Mensageiro Trágico
83.1. O narrador
93.2. A narração: 3.2.1. Narração e mimese
103.3. O narrado
114. Histórias Tragicamente Narradas e Dramatizadas
124.1. No espírito trágico: o discurso de Sólon e o lógos de Candaules
134.2. Comportamento não-verbal: o sorriso sardônico no lógos de Cleômenes
144.3. O mensageiro e o lógos de Ciro
155. Conclusão
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