
El arte de cuidar. Atender, dialogar y responder
By Agustín Domingo MoratallaLength7h 35m
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El cuidado se ha convertido en una de las categorías centrales de la ética contemporánea. El libro analiza la génesis y evolución de la ética del cuidado, como una ética de la responsabilidad en el horizonte filosófico abierto por las investigaciones de Paul Ricoeur y Pedro Laín Entralgo. Este horizonte evita el sentimentalismo, promueve una cultura de la responsabilidad y potencia el diálogo como principio y fundamento de la bioética.
Audiobook details
GenreLiterary Classics
Length7 hrs 35 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateFeb 26, 2013
LanguageSpanish
Table of contents
1Introducción
47De una aplicación funcional a una aplicación integral
2Curar y Cuidar
48Conclusión
3Olvido y memoria filosófica del cuidado
49V. Tradiciones de verdad y responsabilidad en la ética contemporánea
4Responsabilidad y Cuidado
50Fundamentar la verdad o ¿«Adiós» a la verdad?
5Aplicarse en el cuidado: vocación, profesión y arte
51Tradición y verdad
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6Atender, dialogar y responder
52La perspectiva de la responsabilidad hermenéutica
7PARTE I. ANTROPOLOGÍA DEL CUIDAR
53Fundamentación, tradición y tradiciones
8I. Dos tradiciones antropológicas para aprender a cuidar
54Existencia, resistencia y testimonio
9La encrucijada de la filosofía moral
55La renovación de la verdad en la hermenéutica de Gadamer
10La tradición zubiriana de Laín Entralgo
56La verdad militante de Charles Taylor
11La tradición hermenéutica de Paul Ricoeur
57La verdad confesante de Paul Ricoeur
12Argumentar para aprender a cuidar
58PARTE III
13II. Una ética para la libertad real y el cuidado responsable
59VI. Interdisciplinariedad y mediación: nuevas claves para la intervención social
14Introducción
60Introducción
15Una antropología de la disponibilidad
61Bioética, interdisciplinariedad y mediación
16Vida como libertad y adaptación
62Sentido débil y fuerte de la interdisciplinariedad
17Circunstancias y condiciones de libertad
63La tentación del nuevo moralismo
18Un concepto abierto y reflexivo de situación
64La disposición antidogmática de la filosofía moral
19La autonomía como disponibilidad
65El doble uso de la interdisciplinariedad
20De la libertad abstracta a la libertad sensata
66El arte de la mediación: aprender a mediar para aprender a cuidar
21Hacernos cargo de una libertad real
67Siglo XXI, siglo de Mediación
22Esclavitudes que favorecen desánimo y desconcierto
68Diez claves para formarse en mediación
23La esclavitud del emotivismo
69VII. Aprender a dialogar para aprender a cuidar
24La esclavitud de una vida despreciada
70Introducción: sentido y valor del diálogo
25La esclavitud del atomismo
71El diálogo en la tradición fenomenológica
26Esclavitudes que dificultan compromisos duraderos
72El diálogo en el personalismo comunitario
27El olvido del carácter
73El diálogo en la ética discursiva
28La confusión de acción responsable con agitación social
74La hermenéutica dialógica de Gadamer
29La seducción por la seguridad de la técnica
75El diálogo y la analogía del juego
30Ética narrativa con imaginación compasiva
76La estructura dialógica de la vida humana
31Diez claves para una ética del cuidado
77Elementos para una ética de la responsabilidad dialógica
32III. Responsabilidad y diálogo en Lévinas: claves para una bioética del cuidado
78Ámbitos de aplicación de la responsabilidad dialógica
33Introducción
79Cuidar el diálogo en la sociedad de la información
34Responsabilidad y filosofía moral
80VIII. Aplicarse en la amistad para aprender a cuidar
35Contra la desmoralización de la responsabilidad
81El lector como amigo y confidente
36Del diálogo verbal al diálogo presencial
82La amistad en tiempos de (in)comunicación global
37De la alteridad al cuidado y la solicitud
83El camino de la verdadera amistad: expresión de respeto y amor
38PARTE II. FUENTES DEL CUIDADO EN LA ÉTICA APLICADA
84Los cuatro momentos de la amistad
39IV. Sentido y valor del giro aplicado en la ética contemporánea
85Benevolencia: el amigo y la proximidad
40Introducción: se buscan maestros de «Ética sin más»
86Benedicencia: el amigo y la sinceridad
41La indignación en las dinámicas de moralización y desmoralización
87Beneficencia: el amigo en la realización del bien
42El giro aplicado como desencantamiento de la Filosofía moral
88Benefidencia: el amigo y la instalación confiada en la vida
43El giro aplicado como reencantamiento de la Filosofía moral
89Seis reglas para cuidar la amistad
44Un encantamiento por transformación y revisión
90Ética que narra el cuidado y cuida la amistad
45Un encantamiento por reacción y tradición
91Origen de los textos
46Un encantamiento por convicción e integración