
Die ethischen Lehren der größten Philosophen (Kommentiert)
Erweiterte Ausgabe. Nikomachische Ethik, Von den Pflichten, Kritik der praktischen Vernunft, Jenseits von Gut und Böse, Aphorismen zur LebensweisheitBy Platon, Aristoteles, Marcus Tullius Cicero, Seneca, Marcus Aurelius, Plotin, David Hume, Immanuel Kant, Baruch Spinoza, Henry David Thoreau, Arthur Schopenhauer, Baltasar Gracián, René Descartes, Friedrich Schelling, Friedrich Nietzsche, Christoph Martin WielandLength169h 13m
About this audiobook
Die ethischen Lehren der größten Philosophen versammelt Grundtexte moralischen Denkens von der griechischen Antike bis zur europäischen Moderne. Dialog, Traktat, Meditation, Aphorismus und Essay treten nebeneinander und zeigen, wie Fragen nach Tugend, Pflicht, Glück, Freiheit und Selbstbeherrschung immer neu formuliert wurden. Von Platons Ideenlehre über stoische Gelassenheit bis zu Kants Pflichtethik und Nietzsches Umwertung eröffnet der Band ein weites Panorama philosophischer Ausdrucksformen. Die hier vereinten Stimmen stammen aus unterschiedlichen Schulen, Epochen und kulturellen Räumen: Akademie und Peripatos, römischer Stoizismus, Neuplatonismus, Rationalismus, Aufklärung, Idealismus und moderne Lebensphilosophie. Platon, Aristoteles, Cicero, Seneca, Marcus Aurelius und Plotin begründen antike Traditionen des guten Lebens; Spinoza, Hume, Kant, Descartes und Schelling verhandeln Vernunft, Affekt und Moralgesetz; Thoreau, Schopenhauer, Gracián, Nietzsche und Wieland erweitern das Feld um Lebenskunst, Skepsis und Kritik gesellschaftlicher Normen. Dieses Buch empfiehlt sich allen, die Ethik nicht als starres Lehrgebäude, sondern als vielstimmiges Gespräch verstehen möchten. In einem einzigen Band begegnen Leser gegensätzlichen Methoden, Temperamenten und Antworten, gewinnen historische Orientierung und entdecken bleibende Denkfiguren. Die Sammlung fördert Vergleich, Widerspruch und Einsicht – und macht sichtbar, wie lebendig moralische Philosophie bis heute bleibt.
Diese erweiterte Ausgabe wurde mit großer Sorgfalt gestaltet, um Ihr Leseerlebnis zu bereichern.
- Eine Einführung verknüpft die verschiedenen Stränge, indem sie erörtert, warum diese unterschiedlichen Autoren und Texte gemeinsam in einer Sammlung Platz finden.
- Der Abschnitt zum historischen Kontext beleuchtet die kulturellen und intellektuellen Strömungen, die diese Werke geprägt haben, und bietet Einblicke in die gemeinsamen (oder gegensätzlichen) Epochen, die jeden Autor beeinflusst haben.
- Eine kombinierte Synopsis (Auswahl) umreißt kurz die wichtigsten Handlungen oder Argumente der enthaltenen Texte, damit die Leser den Gesamtumfang der Anthologie erfassen können, ohne wesentliche Wendungen vorwegzunehmen.
- Eine kollektive Analyse hebt gemeinsame Themen, stilistische Variationen und bedeutsame Überschneidungen in Ton und Technik hervor, um Autoren aus verschiedenen Hintergründen miteinander zu verbinden.
- Reflexionsfragen ermutigen die Leser, die verschiedenen Stimmen und Perspektiven innerhalb der Sammlung zu vergleichen, und fördern so ein tieferes Verständnis des übergreifenden Gesprächs.
Audiobook details
GenrePhilosophy, Literary Classics
Length169 hrs 13 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateDec 22, 2023
LanguageGerman
Table of contents
1Introduction
147XIV.
2Einführung
148XV.
3Historischer Kontext
149XVI.
4Synopsis (Auswahl)
150XVII.
5Die ethischen Lehren der größten Philosophen
151XVIII.
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6Des Sokrates Verteidigung
152XIX.
7Nikomachische Ethik
153XX.
8Vorbemerkung
154XXI.
91. Die Stufenleiter der Zwecke und der höchste Zweck
155XXII.
102. Form und Abzweckung der Behandlung des Gegenstandes
156XXIII.
11Einleitung
157XXIV.
121. Verschiedene Auffassungen vom Zweck des LebensPreface
158XXV.
132. Kennzeichen und Erreichbarkeit der Eudämonie
159XXVI.
14I. Teil. Die sittliche Anforderung
160XXVII.
151. Kennzeichen der sittlichen Beschaffenheit und ihrer Betätigung
161XXVIII.
161. Die Trefflichkeit eines Menschen
162Selbstbetrachtungen
172. Gewöhnung und Erziehung
163Erstes Buch
183. Verstandesbildung und Fertigkeit
164Zweites Buch
194. Fertigkeit und rechtes Maß
165Drittes Buch
20II. Das freie und das unfreie Handeln
166Viertes Buch
211. Zwang und Irrtum
167Fünftes Buch
222. Vorsatz und Überlegung
168Sechstes Buch
233. Der Willensinhalt
169Siebentes Buch
244. Das freie Wollen
170Achtes Buch
25III. Die einzelnen Arten der sittlichen Betätigung
171Neuntes Buch
261. Willensstärke gegenüber dem Trieb
172Zehntes Buch
27A. Mannhaftigkeit und tapferer Mut
173Elftes Buch
28a) Das Wesen
174Zwölftes Buch
29b) Abarten
175Enneaden
30c) Rechter Mut von vollkommener Art
176Erste Enneade. (pt. 1)
31B. Besonnenheit
177Erste Enneade. (pt. 2)
32a) Lust und Schmerz
178Zweite Enneade. (pt. 1)
33b) Begehren und Vernunft
179Zweite Enneade. (pt. 2)
342. Das Verhalten zu den äußeren Gütern
180Dritte Enneade. (pt. 1)
35A. Verhalten zu Geld und Geldeswert
181Dritte Enneade. (pt. 2)
36a) Die vornehme Gesinnung und ihre Gegensätze
182Dritte Enneade. (pt. 3)
37b) Die hochherzige Gesinnung und ihre Gegensätze
183Vierte Enneade. (pt. 1)
38B. Verhalten zu Ehre und Wirkungskreis
184Vierte Enneade. (pt. 2)
39a) Die hochstrebende Gesinnung und ihre Gegensätze
185Vierte Enneade. (pt. 3)
40b) Die bescheidene Gesinnung
186Fuenfte Enneade. (pt. 1)
413. Verhalten zu den anderen Menschen im Umgang
187Fuenfte Enneade. (pt. 2)
42a) Gelassenheit
188Sechste Enneade. (pt. 1)
43b) Freundlichkeit
189Sechste Enneade. (pt. 2)
44c) Wahrhaftigkeit
190Sechste Enneade. (pt. 3)
45d) Heiterkeit
191Sechste Enneade. (pt. 4)
46e) Schamhaftigkeit
192Sechste Enneade. (pt. 5)
474. Verhalten im Verkehr der Güter, Gerechtigkeit
193Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand
481. Subjektive Gerechtigkeit
194Vorwort.
49a) Gerechte und ungerechte Gesinnung
195Abtheilung I.
50b) Gerechtigkeit in weiterem und engerem Sinne
196Abtheilung II.
512. Das objektiv Gerechte
197Abtheilung III.
52a) Das Gerechte im Austeilen
198Abtheilung IV.
53b) Das Gerechte im Wiederherstellen
199Abtheilung V.
54c) Vergeltung, Austausch
200Abtheilung VI.
553. Das Rechtsgesetz
201Abtheilung VII.
56a) Das Recht im Staat und in der Familie
202Abtheilung VIII.
57b) Formelles und Materielles Recht
203Abtheilung IX.
58c) Das Unrecht
204Abtheilung X.
59d) Unrecht gegen den Einwilligenden
205Abtheilung XI.
60e) Rechtliche Gesinnung
206Abtheilung XII.
61f) Das Rechtssubjekt
207Kritik der praktischen Vernunft
62g) Billigkeit
208Vorrede
63h) Unrecht der Person wider sich selbst
209Einleitung Von der Idee einer Kritik der praktischen Vernunft
64II. Teil. Das sittliche Subjekt
210Erster Teil Elementarlehre der reinen praktischen Vernunft (pt. 1)
65I. Verstandesbildung
211Erster Teil Elementarlehre der reinen praktischen Vernunft (pt. 2)
661. Der Intellekt und seine Vermögen
212Erster Teil Elementarlehre der reinen praktischen Vernunft (pt. 3)
672. Überlegung und Vorsatz
213Zweiter Teil Methodenlehre der reinen praktischen Vernunft
683. Die Formen intellektueller Betätigung
214Die Metaphysik der Sitten
694. Praktische Einsicht
215Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (pt. 1)
705. Intellektuelle Bildung und Sittlichkeit
216Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (pt. 2)
71II. Willensbildung
217Die Metaphysik der Sitten (pt. 1)
721. Sittlicher und unsittlicher Wille
218Die Metaphysik der Sitten (pt. 2)
732. Wille und Intellekt
219Die Metaphysik der Sitten (pt. 3)
74a) Die Schwierigkeiten der Frage
220Die Metaphysik der Sitten (pt. 4)
75b) Die Art des Wissens
221Die Metaphysik der Sitten (pt. 5)
763. Der Wille im Verhältnis zu Affekten und Begierden
222Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen
77a) Arten von Lust und Unlust
223Ethik
78b) Leidenschaft und Lust
2241. Über Gott
79c) Grade der Willensstärke
2252. Über die Natur und den Ursprung des Geistes
80d) Böser Wille und schwacher Wille
2263. Über den Ursprung und die Natur der Affekte (pt. 1)
81e) Wahre und falsche Willensstärke
2273. Über den Ursprung und die Natur der Affekte (pt. 2)
82III. Gefühlsbildung
2284. Über die menschliche Unfreiheit, oder die Macht der Affekte (pt. 1)
831. Kritik herrschender Ansichten
2294. Über die menschliche Unfreiheit, oder die Macht der Affekte (pt. 2)
842. Die Gefühle und die Tätigkeit
2305. Über die Macht der Erkenntnis, oder die menschliche Freiheit
853. Edle und niedere Gefühle
231Parerga und Paralipomena (pt. 1)
86III. Teil. Die menschlichen Gemeinschaften
232Parerga und Paralipomena (pt. 2)
871. Die Bestimmung des Menschen zur Gemeinschaft
233Parerga und Paralipomena (pt. 3)
882. Arten der Verbindung zwischen den Menschen
234Parerga und Paralipomena (pt. 4)
89a) Gründe der Befreundung
235Fußnoten
90b) Unterschiede in den Befreundungsverhältnissen
236Handorakel und Kunst der Weltklugheit
913. Freundschaftsverhältnis und Rechtsverhältnis
237An den Leser
92a) Allgemein
2381. Alles hat heut zu Tage seinen Gipfel erreicht, (pt. 1)
93b) Im Staate
2391. Alles hat heut zu Tage seinen Gipfel erreicht, (pt. 2)
94c) In der Familie
240Abhandlung über die Methode, richtig zu denken und Wahrheit in den Wissenschaften zu suchen
95d) In der wirtschaftlichen Gemeinschaft
241Erstes Kapitel.
96e) Austausch ohne Entgelt
242Zweites Kapitel.
974. Einzelfragen das Freundschaftsverhältnis betreffend
243Drittes Kapitel.
98a) Das Maß der Verpflichtung
244Viertes Kapitel.
99b) Die Auflösung freundschaftlicher Beziehungen
245Fünftes Kapitel.
100c) Selbstliebe und Nächstenliebe
246Sechstes Kapitel.
1015. Freundschaftsähnliche Verhältnisse
247Die Quelle der ewigen Wahrheiten
102a) Wohlwollen
248Beyträge zur geheimen Geschichte der Menschheit
103b) Eintracht
249Koxkox und Kikequetzel
104c) Wohltäter und Empfänger
250Betrachtungen über J. J. Rousseaus ursprünglichen Zustand des Menschen
105d) Selbstliebe
251Über die von J. J. Rousseau vorgeschlagenen Versuche den wahren Stand der Natur des Menschen zu entdecken nebst einem Traumgespräch mit Prometheus
1066. Das Bedürfnis nach Freunden
252Über die Behauptung daß ungehemmte Ausbildung der menschlichen Gattung nachtheilig sey
107a) Im Glück
253Über die vorgebliche Abnahme des menschlichen Geschlechts
108b) Die rechte Zahl der Freunde
254Reise des Priesters Abulfauaris ins innere Afrika
109c) Freunde im Glück und im Unglück
255Die Bekenntnisse des Abulfauaris gewesenen Priesters der Isis in ihrem Tempel zu Memfis in Nieder-Ägypten
110d) Die Freundschaft als Lebensgemeinschaft
256Walden
111IV. Teil. Motive, Ziele und Stufen des sittlichen Lebens
257Sparsamkeit (pt. 1)
1121. Der sittliche Wert der Gefühle
258Sparsamkeit (pt. 2)
113a) Verschiedenheit des Urteils über den Wert der Lustgefühle
259Ergänzende Verse
114b) Die Bedeutung der Lustgefühle für das tätige Leben
260Wo ich lebte und wofür ich lebte
1152. Das Leben nach reiner Vernunft
261Lektüre
1163. Die moralische Betätigung
262Töne
1174. Staat, Gesetz, Zwang im Dienste des sittlichen Lebens
263Einsamkeit
118Vom höchsten Gut und vom größten Übel
264Besuch
119Erstes Buch
265Das Bohnenfeld
120Zweites Buch
266Das Dorf
121Drittes Buch
267Die Teiche
122Viertes Buch
268Baker Farm
123Fünftes Buch
269Höhere Gesetze
124Von den Pflichten
270Meine Nachbarn: die Tiere
125Einleitung 1
271Heizung
126Erstes Buch (pt. 1)
272Frühere Bewohner und Besuch im Winter
127Erstes Buch (pt. 2)
273Wintertiere
128Zweites Buch
274Der Teich im Winter
129Drittes Buch (pt. 1)
275Frühling
130Drittes Buch (pt. 2)
276Schluß
131Einleitung in die Schrift über das Greisenalter 1 (pt. 1)
277Zur Genealogie der Moral
132Einleitung in die Schrift über das Greisenalter 1 (pt. 2)
278Vorrede
133Vom glückseligen Leben
279Erste Abhandlung “Gut und Böse”, “Gut und Schlecht”
134I.
280Zweite Abhandlung “Schuld”, “schlechtes Gewissen” und Verwandtes
135II.
281Dritte Abhandlung Was bedeuten asketische Ideale? (pt. 1)
136III.
282Dritte Abhandlung Was bedeuten asketische Ideale? (pt. 2)
137IV.
283Morgenröthe
138V.
284Vorrede.
139VI.
285Erstes Buch.
140VII.
286Zweites Buch.
141VIII.
287Drittes Buch.
142IX.
288Viertes Buch.
143X.
289Fünftes Buch.
144XI.
290Analyse
145XII.
291Reflexion
146XIII.