Desafíos del interés público: Identidades y diferencias entre lo público y lo privado

Desafíos del interés público: Identidades y diferencias entre lo público y lo privado

By Edgar Varela Barrios
Michael Caine
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Length17h 15m

About this audiobook

Este libro aborda desde perspectivas multidisciplinarias (filosóficas, sociológicas e históricas) la relación tensa y compleja entre lo Público y lo Privado, a través de un hilo conductor: la reforma del Estado y de la función pública, en curso en el mundo entero desde hace varias décadas. En particular el autor pretende suministrar antes que un análisis de casos, un cuadro teórico general, revisando la literatura francófona y anglófona que se ha ocupado del tema. Ofrece un valor agregado al contrastar dichos cuadros teóricos con las especifidades de la evolución del aparato del Estado en América Latina.

Audiobook details

GenrePolitics and Government
Length17 hrs 15 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateMay 17, 2005
LanguageSpanish

Table of contents

1i
2EDGAR VARELA BARRIOS
3CAPÍTULO l RETOS ACTUALES PARA LA DEFENSA DEL INTERÉS PÚBLICO
46.3. Evaluación retrospectiva de la concepción
5perspectivas de afirmación del interés público...............
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6y gobierno (véanse al respecto, en especial los capítulos sexto y séptimo).
7Delgado, Paola Bernal y Yolima Gasca, por su trabajo en la referenciación
8Generalmente el presupuesto conceptual de la relación público privado anuda
9mismos. Al contrario, tomados del llamado lenguaje ordinario poseen ambos una
10con los mismos descriptores (J. Dewey, 1958).
111.1. LO PÚBLICO NO ESTATAL
121985). Las diferencias apuntan en general a la mayor discrecionalidad existente
13Como resultado de lo anterior, estalló un escándalo cuando se descubrió
142.3. EL AUGE DEL INDIVIDUALISMO Y EL PROBLEMA DE LAS DESIGUALDADES
15En este punto quisiera inicialmente despejar el equívoco que identifica el interés
16De allí la noción alternativa, altamente debatida, del intervencionismo
17El espacio de lo público, la responsabilidad ecuménica coloca en cuestión
18Un militantismo intervencionista es hoy claramente observable de parte
19Así, uno de los efectos positivos de los procesos de globalización es
20Capítulo 2
21Copernicana (Kant). Se trató de la exaltación del método físico-matemático
22El liberalismo político, desde Locke, afirma el interés general como un fin
23El fundamento del análisis hobbesiano consiste en su comprensión de los
24Cuando el contrato implica una cesión futura, una promesa, se denomina pacto
25a renglón seguido de su explicación acerca de las características constitutivas de
26Hobbes simplemente parte en su rigurosa deducción lógica de universalizar los
27en la realización de la posibilidad —accesible al entendimiento finito— de
28son síntomas de debilidad, incluso del afeminamiento de la sociedad moderna.
29griegos, en un fenómeno impresionante de retroceso cultural. Fueron Averroes
30El análisis rousseauniano no expresa (aparentemente podríamos suponerlo
31Rousseau intenta, a partir del establecimiento del contrato social, superar
32la pregunta señalada, Kant dio una respuesta igualmente célebre:
33Ciertamente, en el corto artículo de Kant aparece una inversión del senti-
34Se trata, en este modelo, de promocionar la existencia de ciudadanos inmis-
354.1. EL TRABAJO Y EL SISTEMA DE NECESIDADES
36En síntesis, el proceso político institucional de surgimiento de un orden nue-
37Como lo acabo de mencionar, Hegel, ya maduro, dedica buena parte de
38Hegel, posteriormente, elaborará una teoría, en La filosofía del derecho, en la
39Algunos de estos tópicos fueron señalados por los filósofos políticos Ilus-
40maquinismo (con su secuela de desempleo), Hegel se plantea el problema
41Hegel es un pensador burgués moderno, lo es combinando simultánea y con-
42El problema de la relación Estado-pueblo, que está por fuera de con-
43De tal modo que el aspecto principal en esta conceptualización estriba en
44Ciertamente Marx en ninguna parte dejó una definición expresa de sociedad
45DE TRANSICIÓN Y DE LA SOCIEDAD SIN CLASES
46“La emancipación del judío es la emancipación de la sociedad del judaísmo”.
47Marx estipula:
48En este apartado, de una forma concisa pero espero que adecuada, dentro
49La crítica marxista al papel mediador del Estado respecto de las clases
50Pero, en este segundo aspecto, la continuidad del pensamiento neomarxis-

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